Одной из самых серьезных проблем женской группы является систематическая поддержка женщинами чужих интересов: национальных интересов, мужчин-политиков, отстаивание прав неких уязвимых групп и т.д. Эта тенденция постоянно отражается на фемдвижении, и мы регулярно наблюдаем, как часть феминисток начинает активно работать на мужчин и совершать другие действия в интересах кого угодно, но только не женщин. Проблема коренится в женской гендерной социализации или скорее травматизации*. Непонимание групповых интересов и отсутствие представления о женщинах как об отдельной политической группе начинается с разрушения личных границ женщины еще в детстве.
Для того, чтобы обладать пониманием своих интересов и границ, необходимо иметь уверенный образ себя, представление о самоценности, которое автоматически распространяется и на других участниц собственной группы. Идентификация с другими участницами должна поддерживаться в постоянном взаимодействии с ними. В процессе женской гендерной социализации формирование здорового эго (самости, идентичности) целенаправленно разрушается для того, чтобы вырастить из девочки удобную функцию для обслуживания мужчин. Это достигается с помощью пренебрежения потребностями и индивидуальностью девочки, внедрением патриархальных установок о женском, как о чем-то негативном и стыдном, прививании враждебного отношения к представительницам своего пола.
Девочкам внедряют патриархальные представления о том кто такая женщина, как она должна себя вести, как выглядеть, одновременно наказывая за проявления индивидуальности и самости. Девочек хвалят и поощряют за соответствие патриархальному стандарту – за «красивость», скромность, услужливость и т.д. гораздо в большей степени, чем за реальные способности и проявления характера. Таким образом, девочек лишают представления о себе как о самоценной личности и, соответственно, возможности гордиться собой и своими успехами. Важнейшую роль в этом процессе травматизации играет подавление естественных эмоций. Эмоциональные выражения девочки постоянно наталкиваются на пренебрежение и газлайтинг. Особенно это касается базовых негативных эмоций (гнев, страх, горе). Гнев особенно жестко пресекают и табуируют: «не дерись, ты же девочка», «не груби, ты же девочка». За страх также стыдят и газлайтят: «трусиха» - если девочка боится, «неженственная» – если проявляет смелость. За слезы и печаль выражают презрение: «плакса», «истеричка».
Семья, воспитательницы, учительницы и прочие агентки социализации стыдят и запугивают девочек, когда у них проявляется естественный импульс сочувствия к себе и защиты своих интересов. В результате этого подрываются важнейшие функции здорового эго – сострадание к себе и самозащита – они остаются в состоянии зародыша и не развиваются. Девочки отчуждаются от своих чувств и потребностей: любое эмоциональное переживание начинает пугать и немедленно превращается в токсичный стыд. Наши эмоции сообщают нам о том, что является важным для нас. Когда эмоции постоянно подвергаются газлайтингу, мы перестаем доверять себе, понимать, чего на самом деле хотим, начинаем растрачивать невероятное количество энергии при решении даже самых незначительных проблем. Мы лишаемся центра принятия здоровых решений. При взаимодействии с миром наши решения основываются на страхе попасть в беду или быть отвергнутыми, а не на понимании собственных интенций.
В результате гендерной травматизации у женщин формируется устойчивая установка на получение одобрения извне, то есть ориентация не на свои чувства, мысли, понятия, комфорт (ведь за это положено наказание), а на оценку от общества. Происходит слияние личности женщины с общественными предписаниями, при соблюдении которых социум обещает одобрение. Но поскольку в патриархате женщина никогда не будет достаточно хороша, стремление к одобрению разрастается до невероятных размеров. Этим объясняется столь распространенный среди женщин страх сказать или сделать что-либо неодобряемое обществом, а также самопожертвование и перфекционизм - завышенные требования к своему внешнему виду, к своей деятельности и т.д. Гендерная травматизация превращает женщин в разрозненных индивидок с неустойчивой самооценкой, испытывающих перманентный стыд и вину за свое существование, враждебных подруга к подруге и идентифицирующихся с мужчинами, в надежде, наконец, добиться принятия. Поэтому мы и видим огромное количество женщин, надрывающихся, работая на интересы мужчин, приносящих в жертву семье свои амбиции и личное пространство, антифеминисток, открыто выступающих против своей собственной группы.
Таким образом, все, что является основой для отстаивания групповых интересов - здоровая женская самость, понимание личных потребностей и крепкие связи с участницами своей группы пресекается у женщин еще на ранних этапах жизни. Эти качества и навыки крайне невыгодны мужчинам, поскольку напрямую угрожают патриархальной системе.
Гендерная социализация не заканчивается в подростковом возрасте, а длится на протяжении всей жизни. Общество постоянно стоит на страже того, чтобы не давать женщинам осознать свои потребности и действовать в своих интересах. Это можно наблюдать всякий раз, когда женщина: - проявляет физическую или вербальную агрессию: дает отпор обидчику, грубо отвечает, ругается (общество: «психопатка», «чудовище», «мужичка», «психбольная»); - принципиально стоит на своем, отказывается идти на уступки, заставляет других подстраиваться под нее (общество: «эгоистка», «тварь», «стерва»); - сосредоточена на своих увлечениях, работе, учебе, вместо обслуживания семьи (общество: «эгоистка», «она какая-то со странностями», «неженственная»); - отказывается от патриархальных стандартов внешнего вида и поведения и в целом проявляет индивидуальность (общество: «чудаковатая», «непривлекательная», «мужеподобная»); - не скрывает неприязнь к мужскому полу и демонстрирует уважение и симпатию к женщинам, вместо враждебности («фемка», «видимо у нее что-то не то с ориентацией», «у нее недотр*х»).
Эти обвинения со стороны общества – стандартные приемы, призванные застыдить и запугать. Всякий раз, когда женщина очерчивает свои границы, не дает на себе паразитировать, выбирает себя, общество реагирует очень бурно, ведь это акт неповиновения и необходимо срочно маргинализовать бунтарку, чтобы другие женщины видели это «наказание» и не смели поступать также. Очень часто именно патриархально настроенные женщины выступают в роли таких надсмотрщиц, и первые спешат обругать женщину, которая посмела защитить свои границы. Это может действовать крайне демотивирующе, особенно если так делают подруги или родственницы, и это усиливает разрозненность и внутреннюю мизогинию у женщин.
Гендерная травматизация сформировала множество преград для успешной политической деятельности женской группы. Но травма тем и характеризуется, что это стороннее воздействие, которому подверглась наша изначальноздоровая психика. Мы имеем ресурсы, чтобы преодолеть ущерб, нанесенный нам. Самое яркое тому подтверждение – существование феминизма и его достижения.
Фемпросвещение работает над формированием группового самосознания и, следовательно, все больше женщин начинают понимать, как устроено общество. Разграничение женской и мужской группы, развенчание концепции «гендерного равенства» и определение патриархата как узурпации репродуктивных прав женщин имеют наибольший потенциал в плане осознания женщинами своих групповых интересов. Также имеет положительное воздействие подробное разоблачение всех маскирующихся под феминизм движений вроде интерсекционального «феминизма», «феминизма выбора» и т.п.
Главными причинами непонимания женщинами своих групповых интересов является разобщенность и определенные усвоенные установки - игнорирование себя и свои чувства, зависимость от общественного одобрения, перманентное чувство стыда и вины. Следовательно, необходимо работать в этих направлениях – укреплять связи между женщинами, разоблачать механизмы психологического насилия и транслировать новые стандарты поведения женщин. Нам необходимо внедрять антипатриархальную женскую репрезентацию, которая будет повышать уверенность в себе и чувство общности с другими женщинами.
Крайне важно на индивидуальном уровне уметь распознавать манипуляции со стороны общества и учиться противостоять социальному прессингу. Как защищать свои границы: - поддерживать контакт с собой, относиться с вниманием к своим чувствам и ощущениям. Необходимо развивать навык регулярно спрашивать себя, особенно при взаимодействии с другими людьми: чего мне хочется? что я чувствую сейчас? комфортно мне или не комфортно? и т.д и следовать за своими потребностями. - когда вы делаете выбор в пользу себя (заниматься своими проектами, творчеством, а не обслуживанием домочадцев; настаиваете на своем решении в каком-то конфликте; выбираете поступить так, как удобно вам) - вас будут называть «эгоисткой-психопаткой-исчадием ада» и другими красноречивыми словами. Ни в коем случае не принимайте это на свой счет и не сомневайтесь в себе - продолжайте действовать. Вас будут маргинализировать и пытаться сбить с пути всякий раз, когда вы делаете то, что хочется именно вам. То, что вас обзывают подобными словами - это скорее признак, что вы все делаете правильно. - стараться поддерживать и заступаться за других женщин, если вы свидетельница того, как женщина защищает себя. Так вы поможете не только ей, но и другим женщинам, которые наблюдают за инцидентом. - общаться с другими женщинами, разделяющими ваши убеждения. Это ключевой пункт. Мы большую часть жизни находились в изоляции подруга от подруги. Важно учиться взаимодействовать, делиться опытом и своими чувствами – это главное противоядие от постоянного газлайтинга, который исходит от патриархального общества и заставляет нас сомневаться в своих переживаниях. - не тратить эмоциональные ресурсы на патриархально настроенных женщин, если они пытаются вас застыдить и убедить в неправоте. Как уже было сказано, отсутствие поддержки от женщин может восприниматься особенно болезненно, могут возникнуть тягостные мысли относительно женщин в целом: «мы безнадежны», «феминизм бесполезен, если женщины так поступают» и т.д. Патриархально настроенные женщины были, есть и будут пока существует патриархат – с этим необходимо смириться. Но не стоит судить по ним всех женщин, ведь кроме них есть и другие - феминистки, те, которые сопротивляются насилию и стремятся изменить общество. В своей оценке женской группы лучше ориентироваться на них как на пример осознанности и здорового женского поведения. - навык самообороны будет крайне полезен, когда речь идет об отстаивании своих границ.
Итак, гендерная социализация является основной причиной систематической поддержки женщинами чужих интересов. ЖГС прививает женщинам враждебность к своему полу, препятствует развитию здоровой идентичности, способности к самозащите и пониманию своих потребностей. Для преодоления этой проблемы необходима как групповая, так и индивидуальная работа женщин. Ключевую роль здесь играет фемпросвещение, разоблачение механизмов психологического насилия и восстановление связей между женщинами. Каждой женщине важно уметь отслеживать манипуляции общества на индивидуальном уровне и учиться отстаивать свои личные интересы.
