Патриархат– это исторически разработанная социальная система, обладающая механизмами поддержания мужского господства. Эти механизмы мы рассматриваем и анализируем.

Дословно патриархат переводится как власть отцов. Действительно, становление патриархата во многом связано с развитием отцовского права.

Кто такой отец? Отец– это мужчина, чей эякулянт приняла женщина для создания в своем теле новой человеческой жизни.

Репродуктивный труд мужчины равен нулю, поскольку эякуляция для мужского организма– это также просто, как и мочеиспускание. Весь репродуктивный труд от начала до конца выполняет женщина с потерями для здоровья и риском для жизни. Результат репродуктивного труда принадлежит женщине.

Отцовское право присваивает женский репродуктивный труд мужчине. Отцовское право– это право на то, что мужчина не создавал. Это грубое присвоение чужого труда. Отцовское право через социальные нормы закрепляет за отцом статус, который по естественному праву принадлежит женщине.

Через отцовское право мужчина ставит себя на место женщины, объявляя себя создателем человеческой жизни, записывает ребенка на своё имя через обычай патрилинейности, а женщину низводит до инкубатора и служанки. Именно мать– истинная создательница жизни, из этой функции исходит необходимость жизнь защищать и наставлять.

Матриархат переводится как власть матерей, ведь из способности создавать человеческую жизнь следует высокий статус, навыки обучения и управления, необходимость в большом ресурсе. Матриархат– это естественный социальный порядок.
Патриархат стирал ценные сведения о матриархате, чтобы поколения колонизированных женщин не вспомнили про власть прародительниц.

Мужчины оставили воспоминания о матриархате как об общественном устройстве, где женщины были достаточно беззубые, а их уважали и почитали за деторождение. Такой взгляд на матриархат выгоден патриархату, поскольку он немногим отличен от патриархальной идеологии. Мужчины стирали из исторической памяти важное звено истинного матриархата– воительниц-защитниц.

Поскольку без боевой функции невозможна защита детей и народа в целом. (См. «Ярость женщин»).
Женщины воспроизводят народ, они же народ защищают. Женщина-защитница– это не менее социально ценно, чем женщина-мать.

Патриархат стал активно развиваться с того момента, когда мужчины решили присвоить себе функцию боевой защиты. Они объявили себя защитниками, начали формировать культуру силы и силовые структуры вокруг мужчин.

Чтобы вернуть власть женщинам, в первую очередь, необходимо вернуть то, что мужчины отняли у нас.
Функцию защитниц. Функцию правительниц. И, наконец, авторитет и полноправие матерей, матрилинейность.
(См. "Роли женщин при матриархате").

Отец может быть максимум помощником женщины. Если он не ухаживает за ребенком и не освобождает время матери для ее самореализации, а наоборот наваливает на женщину дополнительный неоплачиваемый труд– он мешает.
У мужчин не может быть родительских или отцовских прав, они не рожают, эти права им дарят. У мужчины может быть только право на опекунство, дарованное с согласия матери ребёнка. И это же право может быть легко изъято по решению матери, – вот как должно быть.

Старый матриархат в далеком прошлом, мы создадим новую систему, где женщинам возвращены авторитет, власть и полноправие. С годами возведем новую, гуманную и прогрессивную цивилизацию.