В допатриархальный период верования и религии были матриархальными. В их центре стояло поклонение Богине-матери. М. Стоун в своей книге «Когда бог был женщиной» отмечает, что Божественная Прародительница почиталась с начала периода ок. 7000 г. до н.э. и до 500 г. н.э. Учёная также отмечает, что существуют данные, согласно которым служение Богине датируется периодом верхнего палеолита - ок. 25 000 г. до н.э.

Письменные источники о почитании Создательницы сущего сохранились в Вавилоне, Китае, Египте, Африке, Шумере, Австралии. Примечательно, что многие богини в разных регионах почитались в качестве создательниц письма. Например, богиня Сарасвати в Индии, Бригит в Ирландии, Нидаба в Шумере. Это даёт основание сделать вывод, что создательницей письма была женщина, а не мужчина.

Во многих регионах Богиня считалась покровительницей знаний, мудрости. Керридвен - кельтская Богиня разума, жрицы Геи считались пророчицами, греческая Деметра и египетская Исида воплощали собой мудрость и закон, Маат в Египте воплощала миропорядок, Иштар в Месопотамии почиталась как Наставница народа. Великая Богиня - верховная Сущность имела множество имён: Хатор, Исида, Ау Сет, Ашера, Ашторет, Атар, Исхара, Иштар, Нана, Нут, Анат, Иннин, Астарта, Инанна, Анахита.

Матриархальная религия отражала социальный строй своего времени - женщина была центром социума и почиталась как Создательница. Родство шло строго по линии матери, понятия отцовства, как и отцовского права, ещё не существовало. Мать считалась единственной родительницей, поэтому логично, что она была авторитеткой, главой, и счёт поколений вёлся по линии матери. Более того, титулы, имущество и частная собственность тоже передавались по линии матери: т.е. женщина была в центре экономики. Подробнее об этом пишет М. Стоун в своей упомянутой выше работе. Важным аспектом доказательства того, что Богиня была центром религии, являются находки в граветтских и ориньякских культурах (эпоха верхнего палеолита), где были найдены статуэтки женщин из камня, глины и кости - т.н. «палеолетические Венеры». Вопреки мнению патриархально настроенных учёных, эти находки вовсе не были «первобытной порнографией». Порнография не может существовать вне патриархата, так как продуктом его и является. Многие из найденных фигурок датируются 25 000 г. до н.э., и являются доказательством обожествления женщины. Такие находки встречаются во многих регионах, далёких друг от друга: Россия, Чехия, Словакия, Германия, Австралия, Франция, Испания.

По заключению М. Стоун, «Трудно охватить разумом всю глубину и значение того величайшего почтения, которое люди оказывали Богине на протяжении самое малое семи тысяч, а то и двадцати пяти тысяч лет (как о том свидетельствуют данные верхнего палеолита) на обширных пространствах земного шара, разделенных национальными границами и морскими просторами. Тем не менее сделать это необходимо, чтобы в полной мере оценить временной и пространственный охват, а также огромное влияние, которое эта религия когда-то оказывала на людей» (1).

Взаимосвязь матрилинейности, религии Богини и высоким статусом женщин могут выглядеть запутанными, однако, существуют прямые свидетельства взаимосвязи этих факторов во многих районах, как минимум, Ближнего Востока. Религия Богини и матриархат просуществовали во многих обществах Среднего и Ближнего Востока в течение многих тысячелетий.

Важно понимать, что матрилинейность, передача собственности по женской линии и большое значение религии Богини для жизни социума стали причиной недовольства мужчин. Экономика принадлежала не им, политика и социальная жизнь тоже, культура и искусство были сосредоточена на почитании Создательницы. Мужчина был на втором плане, то есть на месте, данном ему природой. Гнев и зависть стали причиной последующего захвата мужчинами власти. В следующей статье разберём религии переходного периода и религии патриархата. Важное значение уделим тому, как именно мужчины захватывали власть.

Швея Кровавая

Ссылки:
1.Мерелин Стоун. Когда бог был женщиной. https://www.labirint.ru/books/921142/