Порой кажется удивительным, что всё ещё существуют патриархально настроенные женщины (патриархалки). Известные телеведущие сплошь и рядом транслируют мизогинные мысли, депутатки призывают вывести аборты из ОМС, религиозницы яростно защищают и оправдывают откровенный фемицид, пользовательницы социальных сетей наряду с мужчинами травят жертв изнасилований, и даже самим феминизмом прикрываются недоброжелательницы, призывающие защищать мужчин, «сменивших пол», геев и легализовать проституцию (речь идёт о так называемых либеральном феминизме и интерсекциональном).
Казалось бы, в сети столько компрометирующей мужчин информации, столько феминистских статей, книг в свободном доступе, и нужно всего лишь почитать. Понять, что мужчина - враг женщины не так сложно, нужно лишь рефлексировать, не заниматься отрицанием и выделить немного времени на матчасть. Так почему возникает такой антагонизм: феминисткой информации много, но женщин, выступающих против феминизма, тоже много?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо хотя бы поверхностно разобраться в психологии патриархально настроенной женщины. Для начала заметим, что патриархально настроенные женщины бывают разных типов, дадим их условную классификацию:
1.Женщины, которые ничего не знают о феминизме (или знают, но очень поверхностно), поддерживающие патриархальную парадигму из-за незнания альтернативы.
2.Женщины, знающие о существовании феминизма и представляющие, о чём феминизм, но выступающие за порабощение женщин мужчинами, которое выражается в поддержке патриархальных (или «традиционных») норм.
Почему первая категория женщин поддерживает патриархат - понятно и без длинных объяснений. У женщины нет альтернативы, она не рационализирует свой женский опыт с точки зрения противопоставления женщин мужчинам. Может она и чувствует, что «что-то не так с этим миром», но на этом всё. Нас больше интересует вторая категория женщин, осознано выступающих против феминизма. Почему они это делают?
Причина первая: желание власти и денег. В подавляющем большинстве случаев получить власть и влияние в патриархальном обществе может только та, что не представляет для мужской власти опасности, а лучше - поддерживает эту власть разными путями. Женщины хотят и власти, и денег, но сделать это можно лишь вступив в институт викариата, став заместительницей мужчины. Женщины в правительстве, на директорских постах, женщины - главы корпораций понимают, что как только они перестанут поддерживать патриархат, патриархат перестанет поддерживать их: денежный поток перекроется, власть утратится, а то и последуют репрессии.
Причина вторая: идентификация с мужчинами, вера в «человечество». Патриархальные женщины не желают мыслить себя в качестве отдельной от мужчин группы. Это связано с тем, что женщины создают мужчин, дают им жизни. Каждый мужчина — это сын, он произошёл от женщины. Сложно отделить себя от собственного создания, даже если оно приносит вред. Поэтому женщины стараются убеждать себя, что сыновья не такие уж и плохие, а фемицид - дело рук каких-то других мужчин. Но в том-то и проблема, что эти другие мужчины тоже сыновья.
Патриархальные женщины верят, что они часть человечества, часть общности, состоящей из мужчин и женщин. Но правда в том, что мужчины патриархата никогда не относили женщин в группу «люди» и в группу «общность». Сыновья видят в матерей ресурсы, чего патриархальные создательницы мужчин упорно предпочитают не замечать. Многие женщины в патриархате страдают комплексом слепоты к сыновьям.
Ещё один комплекс, которые имеют патриархальные создательницы мужчин: нежелание смиряться с тем, что созданное - зло. «Если моё творение учиняет лишь зло, то неужели и я зло? Я не могла сотворить приносящее зло. Следовательно, моё творение не зло (или не сплошное зло)». Но это заблуждение. Женщина, сын которой убивает, казнит и насилует, не виновата. Она не часть сына (это он часть её, извращённая часть, которая потеряла женскость - то есть человечность). Материнской вины в том, что сыновья виновники четырёх тысяч лет фемицида - нет. Сыновья сами выбрали этот путь при наличии альтернативы.
Создательницы мужчин, надеющиеся на то, что смогут воспитать сыновей как женщин, то есть как людей, зря вкладывают силы в свои надежды: патриархат сделает из любого сына чудовище, даже из самого любимого, даже из самого умного, даже из самого внимательного. При жизни в матриархате разговор мог бы быть другим, но будем отталкиваться от современных реалий.
Причина третья: нежелание смиряться с ошибками. Женщины, поддерживающие патриархат, считают, что если они изменят взгляд с патриархального на феминистский, то придётся признать ошибки прошлого. Обычно чем старше женщина, тем тяжелее, поскольку порою начинает казаться, что признать ошибкой придётся всю свою жизнь. Например, женщине, живущей всю жизнь с мужем по домостроевским понятиям, придётся признать, что её «вклад» не просто бесполезен, а даже вреден, поскольку она почти всю жизнь рожала, стирала бельё, сидела в испражнениях детей, поддерживала патриархат, причиняя тем самым зло другим женщинам. И такая женщина начинает думать: неужели весь этот феминизм означает, что я зря прожила свою жизнь? И женщина неизбежно придёт к выводу, что да, она зря потратила свои годы. А признать это больно. Да и что потом? Силы уже растрачены на сыновей и мужа, как и здоровье. И этой женщине гораздо проще убедить себя, что феминистки неправы, а вот муж, сыновья и «общество» ещё как правы.
Идти по наименьшему сопротивлению, нести наименьшие потери, иметь как можно больше средств для выживания - таков девиз многих патриархально настроенных женщин. Гораздо проще не признавать патриархат, не рефлексировать, не бороться. Сложно обвинять женщин в таком выборе, он логичен, очевиден и прост. Однако, феминисткам следует сосредоточиться на пропаганде феминизма среди патриархально настроенных женщин. Необходимо искать подходы к ним, методы работы с ними, важно подключать в эту деятельность грамотных политологинь, психологинь, писательниц, политикесс, ораторок.
Патриархально настроенные женщины мешают развитию феминистского движения, но при правильном подходе эти женщины - кладезь талантов, умений, сил и ресурсов. Для возвращения женской власти во всём мире необходимо консолидировать все средства, привлекать патриархально настроенных женщин на сторону феминизма. Чем больше будет развиваться течение, тем больше патриархально настроенных женщин будут пополнять его, становясь феминистками. Феминизм единственная альтернатива для всех женщин, и важно правильно рассказывать об этом патриархально настроенным нашим будущим соратницам.
