«А что вы не идете на стройку кирпичи таскать?» «А в шахты пойдете работать?!»

Феминистки борются за отмену списка запрещенных профессий для женщин. Сам по себе список, по сути, нарушение конституционных прав человека. Запреты касаются работ, которые, якобы, могут навредить здоровью женщины, в том числе, репродуктивному. Однако, на деле список только вредит женщинам.

Антифеминисты и сексисты часто говорят: мол, ну добьетесь вы отмены списка, и что, пойдете работать в шахты или на стройку?

Но они не учитывают того, что феминистки борются не за то, чтобы послать всех женщин в шахты или на стройку, а за то, чтобы каждая женщина по собственному желанию, как и мужчина, могла занимать любую должность на любой работе. Кроме того, не все мужчины хотят и идут работать на специальности, связанные с повышенной опасностью и тяжелым физическим трудом. Однако, право занимать такие должности у них есть, а у женщин часто нет. Несмотря на список запрещенных профессий, женщины и так работают и под землей, и на стройках. Часто женщины работают нелегально, вследствие чего лишены социальных гарантий, которые есть у мужчин, работающих официально.

И очень часто на работах, которые вроде бы не связаны с тяжелым физическим трудом, женщины вынуждены таскать тяжести (продавщицы, выполняющие работу грузчиков, медсестры, перетаскивающие тяжелых пациентов, и др.)
Лишь с 2021 года женщины официально смогут работать на стройке. Эксперты отмечают, что женщины заменят мигрантов. Одновременно с этим эксперты обеспокоены тем, что компаниям нельзя будет пользоваться женским трудом для подъема тяжелых предметов. Отмечается, что запрет сняли потому, что в область строительства внедрены высокие технологии (1).

Однако все эти опасения звучат крайне лицемерно и унизительно для женщин, потому что женщины и так таскали тяжелые предметы, мешки с песком, кирпичи, и так работали и работают на опасных специальностях. Согласно статистике Росстата на 2019 год на женщин от общего числа занятых в строительстве приходится 15% (2). Женщины на стройке занимаются не только покраской, штукатуркой и перекладыванием плитки (что тоже не так легко, как кажется), но и таскают тяжелые мешки и ведра.

«Ничего ненормального в работе на стройке для женщины я не вижу... Не всякий мужчина может справиться с таким объемом работ, как женщина. И это не принижение мужчин, это доказанный факт. Вопрос в другом, насколько мужчины согласны выполнять эту самую физическую работу, и не только на стройке, но и в цехах. Много ли у нас маляров и штукатуров-мужчин. Это считается женской специальностью, но стоять на морозе и красить дом с руками, поднятыми вверх, — это очень трудно. Да и мужчины наши не готовы взять на себя этот труд. Они не любят быть на «подхвате», — делится один из пользователей форума (10).

Женщины работают на заводах, вредных производствах, таскают тяжести. Например, Олеся Паринова, электромонтажница, рассказывает о том, как она работала на хлебозаводе: «У женщин работа даже тяжелее: они хлеб тоннами таскают, а слесаря просто починили и ушли» (3).

Чаще всего продавщицами являются женщины, и на них сваливается работа грузчиков. Анонимка делится таким опытом: «Устроилась продавщицей в магазин. Поставили меня в молочный отдел. Там есть коробки по 15 кг. У нас есть грузчики, но иногда они заняты, а на полке в зале пусто, и многочисленные начальницы начинают бегать за мной и орать, угрожать лишением премии, если я сейчас же не выставлю этот товар» (4).

Другая анонимка рассказывает: «Сижу в одном кабинете с гендиром. Само собой, он мой начальник. Привезли канцтовары — офисную бумагу. 10 коробок (примерно 13 кг одна ко- робка). Он говорит — иди, мол, притащи от курьера и разложи. Я понимаю, что не царское это дело — коробки таскать... Я подниму и больше, спортом занимаюсь и все такое...» (6).

Женщины, работающие в больницах и реанимации, вынуждены работать с тяжестями, например, перемещать, поднимать тяжелых пациентов. Женщины сталкиваются с такими сложностями очень часто, например, в волгоградской больнице медсестры вынуждены поднимать пациентов по лестнице. Врачиня, работающая в реанимации, рассказывает: «У нас стоит подъемник сломанный, специальное устройство, куда можно посадить пациента, этот подъемник поднимает по лестнице. Сейчас и вообще весь этот год он ни разу не был в работе. Его купили в 2017 году, применили буквально несколько раз, и он сломался. Получается, что вред наносится не только медработникам, женщинам, которые поднимают тяжести, пациенты бывают и 160 килограммов» (6). Одна из медсестер даже сломала ногу, получив перелом в шести местах. Эту травму материально никак не возместили, а просто отправили пострадавшую на больничный.

Государство запрещает женщинам только те специальности, которые наиболее высокооплачиваемые. Экспертка антидискриминационного центра «Мемориал» Ольга Абраменко отмечает, что в некоторых регионах «большая часть доступных высокооплачиваемых профессий подпадает для женщин под запрет» (7).
Женщины работают и в шахтах. Часто оборудование, которым обвешаны работницы, достигает веса около 10 кг (а это значит не просто поднять 10 кг от пола, а на протяжении всего рабочего дня таскать это на себе). Женщины работают под землей, на работах, где велик риск происхождения аварий. Работу в шахте нельзя назвать «мужской профессией» (8). Марина Козакова — потомственная шахтерка. Она горно-техническая инспекторка и привыкла работать под землей. Она рассказывает, что не представляет себе жизни без этой работы и дружного коллектива (9).

Таким образом, хоть женщинам и запрещены работы, связанные с тяжелым физическим трудом, но женщины продолжают на них работать, и кирпичи таскать, и в шахты лезть. Список запрещенных профессий делает женщин, работающих неофициально, лишь более уязвимыми, кроме того, запрещены для женщин именно высокооплачиваемые должности, что ставит женщин в еще более тяжелое положение.

Феминистки борются не за то, чтобы все женщины пошли работать в шахты или на стройку. Феминистки борются за то, чтобы у каждой женщины был выбор: работать в офисе или стать грузчицей или шахтеркой. У каждого здорового мужчины этот выбор есть. У каждой здоровой женщины такого выбора нет.

Чем больше женщины отвоевывают себе прав, тем сильнее изощряется неопатриархат для того, чтобы противостоять. Все средства хороши для удержания женщин в цепях. Мы живем в век «великих гуру», которые вещают о том, как правильно быть женщиной, в век сексуализации и порнографии, которые используют мужчины для попытки сохранения власти над женщинами, в век интернет-преступности по отношению к женщинам.

«Великие гуру» устраивают семинары, проводят тренинги, снимают ролики и пишут статьи, рассказывая о том, какой должна быть женщина. Вообще делить женщин на «плохих» и «хороших» старая излюбленная практика. Но сегодня она принимает новые формы, которые кажутся не такими уж и страшными на первый взгляд, ведь пропаганда идей ведической женственности обещает сделать женщин счастливыми. Однако, за красивой ширмой разложены старые-добрые мизогинные идеи, согласно которым степень «счастья» женщины определяется степенью ее удобства для мужчины и никак иначе. Среди «великих гуру» часто мелькают имена Руслана Нарушевича, Олега Торсунова, Дениса Байгужина и др.

С самого начала изучения мизогинной философии, которую продвигают «гуру», возникает ряд вопросов. Что такое веды? Это древний священный сборник индуизма. Говоря простым языком, веды — это собрание мантр для священников. Кстати, есть мнение, что женщинам запрещено читать веды. Согласно священной книге Девибхагавата-пурана (1. 3. 21):

«Для женщин, шудр
и по сословию дваждырожденных (кшатриев, вайшьев)
Немыслимо слушание Вед» (4).

Встает закономерный вопрос: почему женственность — ведическая? На этот вопрос нет разумного ответа. Возможно, «великие гуру» руководствуются такой «логикой»: если веды — это священная книга, которую можно поставить в один ряд с Библией, то там многовековая мудрость, значит, веды — это самая «мудрая мудрость», какая только может быть, а кроме того, словосочетания в стиле «ведическая женщина», «ведическая философия», «ведическая женственность» солидно звучат.

Есть еще одна теория, согласно которой «гуру» «рассуждали» так: ведическая женщина — это существо, которое сильнее мужа. (Видимо, именно поэтому она должна быть во всем слабее мужа и поддерживать его.) Для накопления женской энергии (для того, чтобы поддерживать мужа) женщина должна носить юбку, уделять время домашним делам, работать не больше 4 часов, посвящать себя мужу (3). Итак, видимо, веды не имеют никакого отношения к идеям «гуру». По крайней мере, здравой логикой взаимосвязь между священными книгами и «ведической женственностью» не найти.
Один из самых популярных «специалистов», О. Торсунов, знаток женственности, самоназванный доктор, вещает о том, что у женщины есть следующие обязанности: создать семью, сохранять семью, сделать мужчину (часто у «гуру» слово «мужчина» пишется с большой буквы, но мы не будем следовать примеру «специалиста»), выполнять домашние дела, быть верной мужчине, вдохновлять его, быть сексуальной для мужчины, носить украшения, есть сладости, уважать мужчину, восхищаться им, подчиняться ему, терпеть его, разговаривать с ним ласковым голосом, служить мужчине, не выполнять его обязанности и прочее (1).

Еще один «гуру», С. Яковлев, пропагандирует запрет на проявление какой-либо силы у женщин. Например, он пишет, что женщина может хорошо руководить, но делать этого не стоит, ведь это не ее природа. Женщине не стоит решать какие-либо вопросы, например, брать кредит, ведь потом она сойдет с ума от мысли, как его выплачивать. «Закручивание гаек, перестановка мебели, управление предприятием, командование ротой, зарабатывание на семью, кредиты, ипотеки... Это все мужские обязанности. Независимость, самостоятельность, сила, жесткий контроль, настойчивость в достижении своих целей — препятствие на пути к женственности» — говорит «гуру» (2).

«Гуру» используют эзотерические, психологические и патриотические отсылки, чтобы доказать одну мысль: женщина должна служить мужчине. Список качеств, которыми должна обладать женщина, варьируется, кто-то говорит о десятке качеств, кто-то предлагает больше 60 пунктов, среди которых умение возбуждать мужа, разгадывать сны, толковать предметы, спать в любом положении.

Идеи «великих гуру», во-первых, вредят женщинам. Во- вторых, они абсолютно антинаучны. В-третьих, они направлены на:

1) снижение конкуренции в профессиональной сфере (женщина должна сидеть дома);

2) увеличении репродуктивной нагрузки на женщин (женщина должна выполнять обязанности по хозяйству, рожать и воспитывать детей);

3) на сексуальную эксплуатацию женщин (не отказывать в сексе, быть красивой для мужа, возбуждать мужа);

4) на демонизацию сестринства в феминистском понимании этого слова (женщина должна служить мужу и быть его собственностью);

5) на иные виды закрепощения женщин (по сути, «веды» — современный вариант Домостроя).

«Веды» — это всего лишь очередная попытка неопатриархата добиться закрепления в руках мужчин прав на женские тела. Источник «мудрости вед» — ярые женоненавистники мужчины «гуру». Хоть у них и есть последовательницы, ситуации это не меняет. Институт викариата (заместительницы мужчины) существует с древних времен и никогда не играл на пользу женщинам.

Суфражизм возник в США и Великобритании в конце XIX века. Основательницей движения можно считать Эммелин Панкхерст. На начальных этапах деятельности суфражистки использовали исключительно мирные методы борьбы за получение избирательного права: коллективные выступления, голодовки. Но мужчины продолжали снисходительно смотреть на «истеричных женщин».

Быстро стало понятно, что такими методами не достичь желаемого. Суфражистки начали устраивать драки с полицейскими, бурные митинги, поджоги, подкладывали бомбы. Например, в 1913 году суфражистка Эмили Дэвисон подложила бомбу в новое жилище Дэвида Ллойда Джорджа, чем серьезно повредила здание. Мужчины настолько обозлились на наших прабабушек, что нанимали лондонских подростков, чтобы те избивали активисток.

Э. Панкхерст стала настолько популярной среди полицейских, что возникла необходимость скрываться, переодеваясь на ходу, чтобы избежать ареста. Для этого Э. Панкхерст помогал отряд специально обученных женщин.

Активистки шли на многое, чтобы женщины получили право голоса. Например, 8 февраля 1913 года в Британии суфражистки уничтожили телефонную линию Лондон—Глазго. Суфражистки собирались и по сигналу начинали громить витрины магазинов в Лондоне. Дошло до того, что в феврале 1907 года толпа активисток сделала попытку захватить парламент Британии.

Суфражистки пытались вторгнуться в зал заседания палаты общин (1908 г.), добивались освобождения из тюрем сестер, преследовали политиков, нападали на министров, выбивали окна в домах политиков, топорами рушили окна в здании палаты лордов.

Суфражисток арестовывали, избивали, отправляли в тюрьмы, в психиатрические лечебницы. На суфражисток писали карикатуры, в газетах активисток подвергали травле. Мужчины использовали все возможные способы, чтобы утихомирить «истеричек». Тексты карикатур и призывных плакатов против суфражисток часто были оскорбительными. На- пример: «Что вам больше нравится — семейный очаг или угол на улице? 19 октября голосуйте против женской эмансипации». Или: «В процессе голосования миссис Джонс вдруг вспомнила, что забыла пирог в духовке!» Или:
«Суфражистка: Как ужасно с тобой обращается твой муж!
Женщина: Могло быть и хуже.
Суфражистка: Неужели?
Женщина: Да, ведь я могла оказаться в том же положении, что и вы — совсем без мужа».

В исторической науке распространено мнение, что Февральскую революцию начали именно активистки. Работницы фабрик вышли на улицы в годовщину Кровавого воскресенья. 23 февраля количество бунтующих активисток увеличилось. Международный женский день был отмечен массовыми митингами недовольных женщин. Надо заметить, что женщин толкало на улицы не только женское бесправие и женская бедность, но и нестабильные политические события. После революции 1917 года женщины получили избирательное право по всей стране.

Как мы видим, мужчины всех сортов, от рядовых Джонов до министров, оказывали яростное сопротивление активисткам. Но благодаря жестким методам борьбы, отваге и силе наши прабабушки сделали многое для нас. Да, они были «ненормальными» с точки зрения общества: маргиналки, хулиганки, истерички, бандитки. Методы борьбы суфражисток были более жесткие, чем у современных феминисток.

Феминизмом и феминистками были всегда недовольны. В глобальном смысле причина недовольств вызвана тем, что благодаря феминизму мужчины стали терять права на женские тела. Важно то, что агрессия в сторону феминисток показатель того, что мы идем в правильном направлении. Вероятно, в тот момент, когда феминизм перестанет вызывать столь яростное сопротивление, умрет.

Тенденция, при которой после развода детей оставляют с женщинами, вредит женщинам в целом, и матерям в частности, так как ставит женщин в еще более уязвимое экономическое положение.

В России в 2018 и 2019 годах количество разводов относительно зарегистрированных браков составляло более половины — 65%. Большую часть разводов совершают семьи без детей — 48% (1). То есть относительно зарегистрированных браков «деление» детей происходит лишь в 17% случаев.

Известно, что в России примерно в 95% случаев дети после развода переходят к матери (2). Существуют конкретные критерии, по которым на основании суда ребенок остается с отцом или матерью. Мужчина имеет все права на то, чтобы подать апелляционный иск, если считает, что его отцовские права не соблюдены. И существует большая вероятность того, что иск удовлетворят.

Судя по имеющейся статистике, часто мужчины сами не желают забирать детей.

В российской правоприменительной практике чаще всего если отцу отдают ребенка, то потому, что у матери проблемы с алкоголем. Лишь ничтожный процент отцов недовольны тем, что ребенка оставили у матери и подали жалобы. И 40% от этих жалоб удовлетворяются (3). Если бы отцы массово действительно хотели, чтобы дети после развода оставались у них, то хотя бы подавали жалобы. Но этого не происходит.

Не существует такого явления, чтобы отцы массово высказывали недовольство тем, что им не отдают детей. Но такое недовольство почему-то высказывают не отцы, а «диванные критики» мужского пола, не имеющие отношения к отцовству. Вероятно, отцы прекрасно понимают, что воспитывать ребенка — огромная ноша. Это требует большого количества ресурсов.

Можно выделить причины, по которым дети часто остаются с матерями. Основная из них заключается в том, что дети и их воспитание традиционно ложатся на плечи женщин. Мужчины практически не принимают участия в репродуктивном труде (в т.ч. связанном с ребенком). А отсюда следует то, что ребенок, особенно до 5 лет, действительно ближе к матери, чем к отцу, а отец часто даже представления не имеет о том, как содержать ребенка, чем кормить, как пеленать, как оказывать первую медицинскую помощь.
Декрет, кормление, содержание ребенка — традиционно женские занятия. К примеру, по состоянию на 2017 год в России брали декрет лишь 2% мужчин (4).

Существуют важные негативные факторы, вызванные тем, что труд по уходу за детьми ложится на женщин, в том числе и после развода, когда женщина лишается той экономической поддержки, что имела до этого, если вообще имела.

Экономические факторы: женщины чаще мужчин берут декрет, выбирая ребенка, а не работу. Женщины в странах СНГ получают зарплату меньше, чем мужчины (стеклянный потолок, липкий пол и др.), и это связано, кроме прочего, с тем, что репродуктивная нагрузка ложится на женщин.

Кроме того, многим женщинам отказывают в приеме на работу из-за того, что женщина может забеременеть и уйти в декрет. Рождение ребенка ставит женщину в уязвимое экономическое положение. (Даже факт потенциального рождения детей уже ставит женщину в уязвимое экономическое положение.)

Психологические факторы: послеродовая депрессия, кардинальная смена жизненного уклада, отсутствие свободного времени — это то, с чем сталкиваются практически все женщины после рождения ребенка, в то время как мужчину (отца) факт рождения ребенка не затрагивает и вполовину так же сильно, как женщину (мать).

Таким образом, то, что ребенок после развода остается с женщиной, имеет множество негативных сторон для самой женщины, ставя ее в уязвимое положение. Возможно, на положение женщин качественно повлияло бы, если бы женщины массово отдавали детей мужчинам, тем самым и обязанности по обслуживанию ребенка, а также и затраты финансового, экономического и физического характера. Экономическое и политическое благосостояние женщин как класса улучшилось бы.

Итак, мужчины массово не выказывают желания оставлять детей у себя. Анализируя правоприменительную практику в РФ, можно сделать вывод, что отец, желающий забрать себе ребенка после развода, — исключение из правил.

Ребенок часто остается с женщиной после развода. И это доказывает дискриминацию прав женщин, а не мужчин, потому что женщина с ребенком, оставшимся после развода, попадает в уязвимое положение. Репродуктивная нагрузка на женщин, связанная с воспитанием детей, доказывает то, что мужчины классово и массово оградили себя от труда по воспроизводству. А это патриархатное явление, имеющее отношение к ущемлению прав женщин.

Факт того, что дети после развода остаются с женщинами, как раз-таки доказывает наличие патриархата, но никак не матриархата.

Зарплата у женщин ниже мужской, и данный факт подтвержден многочисленными исследованиями. Актуальные исследования были проведены Международной организацией труда, консалтинговой компанией Boston Consalting Group (BCG) «Women in Wealth», международной организацией Oxfam и др. По миру в среднем женщины зарабатывают 77% от заработка мужчин, одновременно с этим существует страны, где женщины вообще не могут работать без согласия мужчины, женщины по всему миру выполняют неоплачиваемую работу, которая равняется 13% от мирового ВВП.

Женщины получают меньше мужчин. У бедности — женское лицо. Самый богатый слой населения — мужчины. Это факты, не зависящие от мнения сексистов, утверждающих, что, мол, вся эта ваша статистика неправильная, ведь если бы женщины зарабатывали меньше, то на работу не брали бы мужчин. Какой логикой руководствуются люди, отрицающие объективные факты, не очень понятно. Но можно предположить, что они считают, что раз женщине можно заплатить меньше, чем мужчине, то зачем тогда нанимать на работу мужчину, а всю статистику фабрикуют по заказу масонов.

Однако женщинам платят меньше мужчин, работодатели часто предпочитают сотрудничать именно с мужчинами, женщинам сложнее, чем мужчинам, подниматься по карьерной лестнице, проблема «стеклянного потолка» до сих пор не решена. Существуют вакансии только для мужчин, а в некоторых странах на государственном уровне закреплены профессии, которые предназначены только для мужчин. Часто эти профессии наиболее высокооплачиваемые. Если женщина работает на запрещенной для нее профессии, то она находится в уязвимом положении, ведь таким образом лишается социальных гарантий, связывающих работодателя и работницу, в то время как мужчины, работающие официально, этих гарантий не лишены.

Женщина с детьми после развода — «лакомый кусок» для работодателя. Он прекрасно понимает, что алиментов не хватает на содержание детей и что женщина, вынужденная тянуть на себе семью, не уволится и будет работать за небольшую зарплату, ей некуда деваться — слишком рискованно уходить, ведь если не получится сразу найти другую работу, дети останутся голодными. Мужчина в такой ситуации просто перейдет на другую работу, ведь мужчины после развода не забирают детей себе, а оставляют женщине.

Распространено мнение, что женщинам не обязательно зарабатывать много. Ведь «кормилец семьи» — мужчина. Работодатель-сексист может платить мужчине больше, ведь ему же еще семью кормить, а женщина может себе просто мужа богатого найти. Зачем ей высокая зарплата? Одной из причин, по которой женщины получают меньше мужчин, является тот факт, что женщины обладают низкой самооценкой и не просят о повышении заработной платы (1).

Выходит, что для многих работодателей брать на работу предпочтительнее как раз мужчин по ряду причин:
1. Существуют должности, запрещенные для женщин, и брать их на работу — значит нарушать закон, что может грозить штрафом.
2. Женщин не хотят брать на работу из-за возможного декрета.
3. Сексизм в отношении женщин, некоторые должности считаются «мужскими».
4. Женский труд ценится ниже мужского из-за распространенных мифов о женщинах, вроде: «женщины плохо водят», «математика не для женщин», «IT-технологии не для женщин», «женщины глупее мужчин» и так далее.
Таким образом, мы разобрали основные причины, по которым женщинам платят меньше и по которым работодателю предпочтительнее брать мужчин, а не женщин. Поэтому фраза «Если бы у женщин зарплата была ниже, чем у мужчин, то на работу брали бы только женщин» — абсурдна, не имеет никакого отношения ни к реальности, ни к здравому смыслу.

Еще один распространенный среди сексистов миф, мол, много женщин судей, учительниц, чиновниц; на руководящих должностях одни женщины. Значит, детей воспитывают женщины (определяя будущее, соответственно), судят людей женщины, государством управляют женщины; о каком патриархате может быть речь, если женщины повсюду?

Женщин действительно много среди чиновниц. Вопрос в другом. По каким правилам они играют, чьему курсу следуют и какую имеют власть. Большая часть чиновниц — женщины с патриархальными взглядами. Они играют роль заместительниц мужчин (викариат). Государство в своей сути — мужской союз. И политике, не выгодной правящему кругу (мужчинам), попросту неоткуда взяться. Чиновницы не имеют совершенно никакой власти. Они составляют подошву власти, выполняя механическую работу, не имеющую отношения к принятию решений. Чиновницы следуют политическому курсу, выгодному мужчинам, выполняют грязную работу внутри мужского объединения, играющего исключительно по мужским правилам. Основные рычаги власти были и остаются в руках мужчин.

Женщин много среди судей. Это действительно так. Правосудие — один из столпов патриархата. Законы пишутся мужчинами для мужчин, с целью сохранения мужских интересов. За доказательствами далеко ходить не будем. Совсем недавно муж имел право сдать жену в психиатрическую клинику без объяснения причин. Во многих странах проституция не считается преступлением и наказывают жертв проституции, а не реальных преступников — клиентов. Женщины до сих пор имеют запреты на определенные профессии, а где-то и не могут работать без разрешения мужа. Закон о домашнем насилии до сих пор не могут принять потому, что патриархальные круги оказывают сильнейшее сопротивление. Женщины-судьи вершат правосудие по законам, написанным не женщинами, по законам, которые призваны сохранить мужскую власть над женщинами. Право судить не дает женщине власти. И тут судьи женского пола играют роль заместительниц мужчин, выполняя работу, не зависящую от их воли.

Педагогика — «женская область». Почему так сложилось? Потому что быть педагогиней невыгодно. Мало какой педагогине платят хорошие деньги, если речь не идет о частном учебном заведении. Если та или иная область труда плохо оплачивается, то, как правило, она считается «женской». Даже IT-отрасль считалась женской до тех пор, пока мужчинам не стало понятно, что за информационными технологиями будущее, деньги и власть. Программы по обучению написаны в рамках патриархальной идеологии. Школа — одна из агенток женской гендерной социализации. Школа призвана сделать из девочек «женщин» и из мальчиков «мужчин». И делают это женщины. Выгодно ли это женщинам как классу? Ответ слишком очевиден. На уроках литературы изучаются произведения абьюзеров, сексистов, педофилов и насильников. Не во всех случаях, но в абсолютном большинстве. На уроках истории изучают деятельность мизогинных правителей, дележку территорий, женщин и других ресурсов. Женщины как класс стерты из школьной программы, стерты из науки, стерты из истории. Ну и на благо кого работают за копейки педагогини, которых так много?

Наличие женщин на руководящих должностях ничего не значит и никак не передает власть в руки женщин. У женщин нет группового сознания, чтобы работать во благо своего класса. Но такое сознание есть у мужчин. Женщины на руководящих должностях не имеют власти, преследуют патриархальные цели и чаще всего имеют патриархальное сознание. Иными словами, женщины всего лишь играют роли викариев.

По данным ЕМИСС, в 2020 году в России распалось 73% браков, для сравнения в 2018 и 2019 годах распалось 65% браков. 30 лет назад данное соотношение было равным 42%, а 70 лет назад распадалось всего лишь 4% брачных союзов (1). Женщинам, имеющим детей, тяжелее выйти из абьюзивных отношений. По данным статистики разводов в России разводятся преимущественно бездетные пары (48%), немного реже (34%) семьи с одним ребенком и лишь 16,5% пар с двумя детьми (1).

По мнению населения разных возрастных групп из 46 регионов России, в последние годы все больше браков распадается по причине бедности. Но официальная статистика свидетельствует о совершенно противоположном: чем более финансово устойчиво население, тем больше инициируется разводов (1). Чем более экономически устойчива женщина, тем проще выйти из абьюзивных отношений. Согласно данным исследовательского центра портала Superjob.ru, 47% мужчин признались, что инициаторами развода стали именно они. Среди женщин эта цифра выше — 68% (2).

По данным исследовательского центра портала Superjob. ru причины развода среди женщин следующие: «Бывший муж оказался на редкость гулящим: курил, пил, отсутствовал дома и т.д.»; «Перестал участвовать в жизни семьи, не было никакого финансирования и помощи детям на протяжении 8 лет». Причины развода среди мужчин более банальны: «Два лидера в одной лодке не плывут» (2). По данным исследовательского центра портала Superjob.ru, пассивная сторона развода — женщины — так объясняли причину развода со стороны мужа: «Не сошлись характерами через 15 лет. Нашел другую»; «Отец ребенка не захотел появления на свет малыша и поставил условие: если я решу рожать, то он меня бросит, если я сделаю аборт, он останется со мной. Я родила»; «Взяла небольшой кредит, муж устроил скандал, что скоро останемся без квартиры»; «Плохо готовлю»; «Не хватало денег на нормальную жизнь, постоянно ругались» (2).

Согласно данным ООН, наиболее распространенные причины разводов включают в себя:
— несовместимость;
— неверность;
— наркоманию или алкоголизм;
— физическое или психическое насилие мужа над женой;
— низкий уровень жизни (3).

Брак подвергает женщин максимальной опасности. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, в большинстве случаев женщина подвергается насилию со стороны интимного партнера (мужа или сожителя). Во всем мире почти треть (27%) женщин в возрасте от 15 до 49 лет, состоявших в отношениях, сообщают о том, что на протяжении жизни подвергались физическому и/или сексуальному насилию в той или иной форме со стороны своего интимного партнера (4).

Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, во всем мире почти каждая третья женщина, или 30% женщин, на протяжении своей жизни подвергаются физическому и/или сексуальному насилию со стороны интимного партнера либо сексуальному насилию со стороны другого лица, либо и тому и другому. Во всем мире до 38% всех убийств женщин совершается их интимными партнерами. В условиях режима самоизоляции и карантина в связи с пандемией COVID-19 женщины стали еще более уязвимыми от жестокого обращения со стороны партнеров (4).

Брак невыгоден женщинам. Согласно исследованиям Пола Долана, большинство женщин не выигрывает от брака ничего. Они только лишь мирятся с многими неприятными моментами. Незамужние женщины без детей — это самая счастливая подгруппа населения. По словам Долана, с большей долей вероятности они проживут дольше, чем их сверстницы, которые вступили в брак и родили ребенка (5).

И вы все еще будете утверждать, что женщины виновницы разводов? И что брак нужен женщине? И что дети нужны женщине? Увы, но статистика говорит как раз о том, что брак, обслуживание и власть над женщиной (через институт брака) нужны именно мужчинам.

Маскулизм — общественно-политическое движение. Немного иное значение имеет термин «маскулинизм». Это традиционалистское движение, идеи которого зачастую принимают открытые радикальные женоненавистнические черты. Но сегодня поговорим о маскулизме.

Основная идея маскулизма заключается в том, что гендерное равноправие нарушено в ущерб мужчинам. Источниками идеологии маскулизма являются «Миф о мужской власти» У. Фаррел, статья Б. Урланиса «Берегите мужчин!», документальный фильм «Красная таблетка» авторки Кэсси Джей и некоторые другие работы. В этих источниках утверждается, то в современном обществе в правах ущемлены мужчины, а не женщины. Получается парадоксальная ситуация с точки зрения теории феминизма: в обществе патриархат, но угнетены все равно мужчины.

По идее, маскулисты должны бороться за права мужчин. Но права мужчин — понятие растяжимое. Дело в том, что мужчины в патриархате имеют права на женские тела, право на секс (см. подробнее у Pateman C. «The sexual contract»). То есть право на женское тело — тоже часть мужских прав.

У мужчин действительно много проблем, с которыми движению предстояло бы разобраться, если бы оно действительно отстаивало права мужчин. Например, одни мужчины заставляют идти других мужчин в армию; одни мужчины бьют и насилуют других мужчин в тюрьмах; одни мужчины используют других мужчин в качестве «пушечного мяса» в войнах и так далее.
У маскулистов есть несколько пабликов в ВК и свой сайт. Для того чтобы понять вектор борьбы маскулистов и рассмотреть маскулистскую повестку дня, проанализируем некоторый контент по важным вопросам с точки зрения феминизма. За что ведется мужская борьба в России сегодня?
1. За получение власти над женщинами и за сексу- альное право на женские тела: за «добровольную секс- работу» и порнографию
Проституцию они называют «добровольной работой», игнорируют вопросы трафикинга женщин и девочек, насилие над женщинами в проституции. Выступают против самой эффективной модели борьбы с проституцией: Скандинавской модели (Шведская модель). Назвать проституцию добровольной работой может лишь тот, кто не разбирается в этом вопросе, или тот, кто действительно ненавидит женщин и вы- ступает за насилие над ними. Порнография и проституция тесно связаны с торговлей женщинами и девочками, которая распространена практически во всех странах мира. Проституция и порнография — насилие над женщинами и девочками, это практики, инициаторами которых являются мужчины. Спрос на проституцию и порнографию также создают мужчины. Как мы видим, маскулисты ведут борьбу за то, чтобы мужчины имели права на женские тела.
2. Маскулисты призывают обвинять сестер Хачатурян в убийстве отца, а общество — в андроциде.
Один из самых известных сайтов маскулистов пропагандирует виктимблейминг (обвинение жертвы).
3. Маскулисты пропагандируют отказ от абортов.
Странная какая-то борьба за права мужчин, не находите? Очередная попытка отобрать женские репродуктивные права, влезть в чужую матку. Под соусом маскулизма мужчины снова пытаются диктовать женщинам, что они должны делать.
При всем этом маскулисты забыли упомянуть, какой вред приносит женщинам беременность, какие риски несет беременность и как она влияет на женский организм. Также маскулисты забыли пояснить, а где тут, собственно, борьба за права мужчин? Маскулисты снова лезут в женские матки, утверждая, что в будущем должна происходить постепенная ликвидация абортов, но юридический аборт для мужчин все же надо оставить. Интересно, за счет чего будет происходить ликвидация абортов. За счет развития контрацепции и секс-просвета? Но даже в том случае, если развитие медицины позволит создать идеальную контрацепцию, то женщины все равно пострадают от запрета абортов. А как же изнасилования? В проституции и порнографии (за которые так яростно выступают маскулисты) изнасилование — частое явление. Будет ли насильник надевать презерватив, прежде чем изнасиловать женщину? Об этом маскулисты, видимо, не подумали. А если у женщины нежизнеспособный плод, который необходимо удалить? Или если беременность грозит жизни женщины? Каким образом маскулисты запретят аборты, не навредив женщинам? И снова: а где тут борьба за права мужчин?
4. Маскулисты говорят о том, что мужчины меньше защищены законом, чем женщины. Яркий пример — мнение маскулистов насчет принятия закона о домашнем насилии. Ведь как только его примут, женщины начнут выгонять мужчин из их же собственных квартир. Хочется отметить, что борьба мужчин за свои права на деле является антиженским и антифеминистическим движением. Маскулизм — очередная попытка перетянуть одеяло на себя, забрать у женщин права на их тела. Маскулизм появился как ответ феминизму, точнее, попыткой отзеркалить феминизм на мужчин. Получилось ли это у «защитников прав мужчин»? Нет. Маскулизм в реальности не ставит задачей свержение патриархата. Более того, некоторые маскулисты отвергают его наличие. А те, что не отвергают, говорят, что от патриархата страдают мужчины (а не женщины, удивительно как получается), что феминизм и маскулизм должны объединиться, ведь цель борьбы — равноправие. При этом маскулисты забывают уточнить, что феминизм — движение женщин за права женщин, а не за равноправие, и к правам мужчин феминизм имеет такое же отношение, как танк к балерине.

Один из излюбленных «аргументов» сексистов: «А в семьях-то матриархат!» То есть они признают наличие патриархата, но не совсем, ведь в семьях, по их мнению, главой часто выступает женщина. Она и работает, и порядок жизни навязывает мужу: чтобы носки грязные в стиральную машину закидывал, а не под стол, каждый месяц денег столько-то на общую ипотеку отложил, посуду чтобы мыл за собой, на рыбалку с мужиками только раз в неделю отпускает, запрещает пить по будням. А если муж не послушается, жена может и полотенцем по шее ударить. А что уж говорить про алименты, которые мужчина должен будет выплачивать женщине, если бросит ее с ребенком. Настоящий матриархат!

Начнем с того, что матриархата не существует и никогда не существовало. Эгалитарное общество — это одно. Период человеческой истории, когда не было патриархата, — не матриархат. Это отсутствие патриархата как системного угнетения женщин, и это даже не эгалитарное общество. Эгалитарное общество — абстракция, утопический мир победившего феминизма. Матриархата по аналогии с патриархатом не существовало; женщины никогда системно и солидарно не занимались ни андроцидом, ни сексуальной эксплуатацией мужчин, ни репродуктивной, ни экономической эксплуатацией. Сама по себе формулировка, что где-то был или есть матриархат, ошибочна.

Несмотря на «матриархат» в некоторых отдельных семьях, в брачных отношениях почти всегда проигрывает женщина. Именно она, вступившая в гетеросексуальные отношения, отдает ресурсов больше, чем получает. Выгодополучатель от брака (сожительства) — мужчина. Согласно исследованиям (1) и (2), женщины, не вступившие в брак и не рожавшие детей, чувствуют себя лучше, дольше живут и более здоровы. Почему это происходит? Потому что на женщин ложится обслуживание мужа (и детей) в браке (сожительстве), что портит физическое и психологическое здоровье.

Кроме того, вступив в брак, женщина подвергается риску нежелательной беременности и изнасилований в браке. Ответственность за контрацепцию лежит именно на женщине. К тому же вероятность того, что изнасилованная в браке женщина пойдет в полицию и ее заявление примут, — настолько ничтожна, что говорить о каком-то правовом возмездии вообще нет смысла.

Когда женщина решает в семье множество вопросов, приносит большие деньги, ведет свой бизнес, вечером приходит домой и варит на всю семью борщ, а за то, что муж напился, может дать ему полотенцем по шее или устроить скандал, никакого матриархата не образуется. Это все то же использование женских ресурсов мужчинами, только в неопатриархате. Никто не освободит жену от обслуживания мужа, от второй смены. А если женщине и удастся отказаться обслуживать мужчину, то детей не обслуживать не получится. А мужчины, как правило, не вкладываются в детей и в их воспитание, ведь не «мужское» это дело. Алименты тоже обычно не платят. Сумма долгов мужчин по алиментам в 2019 году побила исто- рический рекорд и составила 152 млрд рублей. По сравнению с 2018 годам задолженность по алиментам возросла на 13% (4).

Если в период патриархата мужчина был обязан брать на себя ответственность за материальное благополучие жены и детей, то в неопатриархате мужчины сняли с себя эту ответственность, и теперь за благополучие детей и свое собственное отвечает женщина. В период патриархата женщина имела право потребовать от мужчины хоть чего-нибудь. Теперь — нет.

Гетеросексуальные отношения вредят женщинам, женскому здоровью и благополучию. Кроме того, сожительство или замужество опасны для женщин. Согласно статистическим данным, каждая пятая женщина сталкивается с домашним насилием. Для женщины столкнуться с домашним насилием от родственников мужского пола гораздо выше, чем от посторонних мужчин. Брак (сожительство) в прямом смысле слова опасен для женщин. Более того, женщина, подвергнувшись домашнему насилию, не получит помощи. 60–70% жертв не обращаются за помощью, и всего 3% случаев домашнего насилия доходит до суда (3).

Итак, от брака (сожительства) женщина лишь проигрывает, как и от рождения детей. Женщина отдает свои ресурсы, вынашивая и рожая, обслуживая детей и мужа, и ничего не получает взамен. Этот гигантский труд никто не оплатит. Кроме этого, сегодня женщины могут работать почти на всех специальностях, что и мужчины. Поэтому чаще всего женщина кроме второй смены еще и зарабатывает деньги. Вероятно, матриархат в семьях умудряются видеть лишь люди с ошибками восприятия и отсутствующим критическим мышлением.

Все интернет-пространство (кроме отдельных феминистских сайтов, чатов, групп) мизогинно. В интернете призывают ненавидеть женщин, бить женщин, насиловать женщин, обвинять жертв изнасилования. Травля, порноместь и другие явления по отношению к женщинам сегодня социальная норма. Достаточно вспомнить то, что до сих пор безнаказанно делают участники «мужского государства».

Ненависть к женщинам в интернете выражается в угрозе убийства, посягательства сексуального характера или изнасилования (1). Один из известных случаев — случай с Малалой Юсуфай, молодой пакистанкой. Она пережила покушение на убийство, связанное с ее борьбой за женские права. Пакистанка столкнулась с враждебной кампанией в интернете. В Европе часты случаи гендерно-мотивированных угроз женщинам-журналисткам. Многие из них были вынуждены покинуть профессию из-за этого (1).

Интернет-пространство транслирует «невинные» шутки и стереотипы про женщин: «обезьяна с гранатой», «бьет — значит любит», «стерпится — слюбится», «сучка не захочет — кобель не вскочит» и так далее. Это воспринимается людьми за норму. Культура насилия настолько вшита в современный культурный код, что мы этого даже не замечаем. Культура насилия над женщиной — это и есть культура. Даже «бьет —значит любит» по отношению к женщине — а это уголовное преступление — рассматривается как норма.

СМИ пишут о насилии над женщинами, обвиняя жертв. Кристина Сафонова и Дарья Благова проанализировали то, как СМИ пишут в отношении женщин (2). (Рекомендуем к прочтению, исследование с яркими примерами.) Авторки выделили следующие особенности. В изнасиловании виновата жертва. Журналисты транслируют мысль о том, что изнасилование женщины, которая не выглядела благообразно (например, была пьяна или шла в короткой юбке), совершенно простительно, мол, а чего вы ждали, она сама напросилась. Журналисты часто указывают, что насильник не мог изнасиловать жертву, так как он хороший человек, а жертва плохая, и это знают все, поэтому никакого изнасилования не было, а жертве просто показалось.

В том случае, если до изнасилования жертва вела себя «неподобающе», то зачем жаловаться, считают журналисты. Кроме того, в СМИ изнасилование или убийство женщины оправдываются «любовью» преступника к жертве. По мнению некоторых журналистов, многие жертвы хотят хайпануть, оклеветать насильников и прославиться. Например, изнасилование Дианы Шурыгиной описывается так, словно она хотела денег и славы, поэтому и сказала, что ее изнасиловали. И вообще, изнасилование пошло жертве только на пользу: «По мнению интернет-пользователей, такая скандальная слава Шурыгиной только на руку... Ранее девушка обвинила в изнасиловании своего бывшего бойфренда Влада Трошина. По слухам, тогда парню, якобы, удалось откупиться, заплатив семье Шурыгиных один миллион рублей» (4).

Даже после того, когда достоверно был установлен факт изнасилования Дианы, ее продолжают травить в интернете, оскорбляют и обвиняют в клевете (6). «Не важно, какая она [Шурыгина], нельзя совершать преступление. Суды первой и второй инстанции установили его [Семенова] вину по показаниям свидетелей, его явке с повинной и экспертизам, — отмечает Глухова. — [Шурыгина] не стала прятаться, приехала на передачу и сказала правду. Теперь на нее сыплются угрозы убить, сжечь, зарезать. Это уже не шутки» (6).

Яркий пример того, как относятся журналисты к жертвам изнасилования: «В заявлении об изнасиловании потерпевшая 23-летняя девушка рассказала, что в ночь с 29 на 30 октября трое подозреваемых устроили в отделе попойку... «Она всегда была заносчивая, высокомерная, кичилась высокопоставленным папашей, обещая, что в случае чего у всех будут огромные проблемы. Внимание парней тоже любила, но внешность у нее действительно эффектная, так что проблем с общением с противоположным полом никогда не было. За глаза ее называли «Шурыгиной в погонах», — поведал сокурсник в интервью изданию «КП». Он не исключил, что секс-скандал затеяла сама дознаватель. Мужчина не исключает, что девушка сознательно пошла на интимную связь с тремя полицейскими, но утром опомнилась и решила написать заявление об изнасиловании» (3).

Небрежные или уничижительные высказывания по поводу женщин часто встречаются в речи известных лиц, знаменитых политиков. Сотрудник аппарата омбудсмена: «Это вопрос принципа, у мужчины в семье больше прав. Как говорится, прав тот, у кого больше прав».

Один из чиновников: «Женщины должны быть покорнее и уделять мужчинам больше внимания, тогда и насилия в семье будет меньше» (5). Некоторые известные личности открыто называют незамужних женщин проститутками, кто-то насмешливо шутит про «эти дни», кто-то открыто пишет в твиттере о «телках», кто-то предлагает запретить девочкам получать образование.

Пользователи социальных сетей часто оставляют комментарии о женщинах в негативном ключе. Призывают избивать женщин, призывают к сексуальному насилию над ними. Выпустить новость или создать сообщество, где в заголовке будет слово «телка» или фразы, призывающие к уголовным преступлениям против женщин, — обыденность, к которой привыкли не только мужчины, но и женщины.

Отдельного разговора требует тема порнографии, которая нормализует уголовные преступления против женщин. Тему порнографии в данной статье раскрывать не станем, лишь укажем, что любой человек и даже ребенок могут бесплатно и в любое время смотреть видео с жестоким и настоящим изнасилованием женщины или девочки.

Таким образом, интернет-пространство — это место, где женщин ненавидят точно так же, как и в реальной жизни. Призывы к уголовным преступлениям против женщин, обвинение женщин, подвергшихся насилию и изнасилованию, не преследуются по закону. Травля женщин и насилие над ними абсолютно легальны и чаще всего остаются безнаказанными.

Почему сексуализация женщин в видеоиграх и фильмах такое распространенное явление? Ответ прост: игры делаются для мужчин и их удовольствия. Какой единственно верный патриархальный взгляд на женщин распространен в патриархате? Женщина — это кусок мяса для секса, инкубатор для вынашивания детей и объект для мужского удовольствия. Женщина не может иметь личность, мнение. Женщина — это части ее тела. Это ягодицы, грудь, рот, половые органы. Мужчины видят женщин только так, а не иначе. Более того, они хотят, чтобы женщины видели самих себя точно так же. Удивительно не то, что в компьютерных играх и фильмах женщина объективируется и сексуализируется. Было бы удивительно, если бы такой тенденции не существовало. Мужчины в видеоиграх и кино- картинах изображаются иначе: не как сексуальная фантазия, а как идеализированный образ, созданный самими мужчинами.

Идеал женщины — худая, слабая и сексуализированная секс-кукла. В фильмах о бойчихах и воительницах женщины предстают перед зрительницами и зрителями полуголыми (помните шутку про «женские доспехи», где воительница выходит на бой с мечом, в набедренной повязке и лифчике, из которого видны груди?) и худыми. Например, в многопользовательской ролевой игре «Scarlet Blade» персонажки одеты в «боебикини». Лара Крофт — пример физически сильной персонажки в киноиндустрии, но худой и сексуализированной. Да, если женщина и может иметь физическую силу, то показать ее с настоящими, нормальными мышцами нельзя, потому что женщины не должны быть такими.
Согласно исследованию Карен Дилл и Катрин Тилл, больше 80% персонажек видеоигр либо сексуализируются, либо полураздетые, либо представлены с нереальными пропорциями тел (с целью сексуализации). 25% персонажек попадают под все три определения (1).

Игры не только сексуализируют женщин, но и продвигают и поддерживают культуру изнасилований. В игре Custer’s Revenge 1982 года главный герой получает очки тем, что насилует американку, привязанную к кактусу; в боевике Hotline Miami 2 главный герой должен «прикончить» единственную выжившую, но сначала изнасиловать ее; в 2006 году вышел стимулятор изнасилований RapeLay.
В некоторых играх женщины представлены как бесхарактерные, неуникальные существа, которых характеризует только сексуальность. Даже если такая персонажка проявляет агрессию, то агрессия сексуализирована. Примеры таких персонажек: ведьма Байонетта, Милена из «Mortal Kombat», Айви Валентайн из «SoulCalibur» и др.

Согласно многим современным исследованиям, женщины увлекаются компьютерными играми не меньше мужчин. Например, по данным ESA в США геймеров 52%, а геймерок 48% (2). Такое различие не статистически значимое. Но игровая индустрия все равно ориентирована на мужчин, исключений очень мало. Практически все серьезные игры либо игнорируют женщин, либо оставляют им роль объекта. Часто в играх отношение к женщинам подчеркнуто презрительное. Например, в игре Grand Theft Auto женщины изображаются как проституированные, стриптизерши, карикатурные феминистки, беспомощные жены.

Какова логика у производителей таких игр? На бизнес никак не влияют обвинения в сексизме, а для того, чтобы презентовать женщин иначе, сделать игры более привлекательными для женщин, нужно перестраивать все производство, что очень дорого. Надо выравнивать гендерный баланс в студиях, где работают сотни человек, бороться с сексизмом в сфере IT.

Женщины вынуждены либо терпеть презрение и ненависть к себе, либо играть в «женские» игры вроде The Sims, стимуляторы танцев или головоломки. Рано или поздно производителям игр, вероятно, придется смириться с тем, что количество игрокинь продолжает расти. Маловероятно, что сексизм исчезнет, но есть вероятность того, что его проявления перейдут из нормы в маргинальщину.

Женщины в киноиндустрии представлены недостаточно широко. Только треть женщин произносят в фильмах какие-либо реплики, лишь 23% главных ролей отведены женщинам. Те женщины, что представлены в фильмах, обычно играют роли матерей, сестер, продавщиц, секретарш, а мужчины роли директоров, менеджеров. «Единственный показатель, по которому женщины на киноэкранах опережают мужчин, — это, к сожалению, сексуальная, вызывающая одежда, которая обнажает те или иные части тела. И это очень многое говорит о киноиндустрии и о том, как в ней представлены женщины», — говорит Нанетт Браун из структуры «ООН-женщины» (3).

Для того чтобы определять гендерную предвзятость в том или ином художественном произведении, существует Тест Бекдел. Этот тест назван в честь карикатуристки Элисон Бекдель (4). Изначально о тесте было написано в альтернативной феминистской газете, но его быстро подхватили кинокритикессы. Для того чтобы пройти тест, произведение (или фильм) должно содержать в себе хотя бы две женских персонажки, которые беседуют между собой о чем-либо, помимо мужчин; иногда добавляют, что эти персонажки должны быть названы по именам. Неудивительно, что подавляющее большинство кинокартин не проходит этот тест.

Феминистки выступают за адекватную репрезентацию женщин в компьютерных играх и кинокартинах. Адекватная репрезентация означает, что женщину не показывают в качестве сексуального объекта, гендерные стереотипы и культура изнасилований не транслируются. Феминистки указывают, что примерно половина потребительниц игровой индустрии и зрительниц фильмов являются женщины и девочки. Несправедливо, что мужчина показан в качестве человека, идеального образа, придуманного мужчинами, а женщина показана не человеком, а сексуальным объектом, в лучшем случае женщина предстает в образе матери.

Не феминистки испортили кино и компьютерные игры. Их испортили производители-мужчины и потребители-мужчины, которые демонизируют женщин в кино и играх, пропагандируют культуру изнасилований, изображают женщин в качестве сексуальных объектов. Феминистки ничего не портили. Феминистки хотят отнять у мужчин право на сексуализацию и дегуманизацию женщин, потому что это вредит всем женщинам и девочкам. Право на безопасность и сексуальную неприкосновенность — это базовое человеческое право, которого женщины лишены, и это право находится в руках мужчин, которые не хотят его отдавать.

Женщинам говорят, что в первую очередь они должны родить ребенка, и чем скорее, тем лучше, ведь организм женщины, якобы, изнашивается и после 35 лет женщина уже становится никому не нужна. Карьера, образование, самореализация — все это надо оставить на потом и срочно родить. В результате множество женщин бросают карьеру, учебу, перестают ставить личные цели в приоритет и рожают ребенка. Некоторые рожают, даже не имея собственного жилья и устойчивой экономической базы. Что приводит к тому, что женщина с ребенком скатываются за порог бедности, впадает в депрессию.

Многим приходилось слышать оскорбительное слово: «старородящая», а в англоязычном мире до сих пор можно услышать выражение: «гериатрическая беременность». Так называют женщин, которые забеременели после тридцати пяти лет. Медицинский персонал нередко говорит о том, что после тридцати пяти лет женщине сложно зачать ребенка, а беременность может проходить сложнее, чем в более раннем возрасте. С одной стороны, это кажется логичным: тело женщины уже сформировалось, с каждой менструацией расходуются яйцеклетки, а новых не прибавляется. Но с другой стороны менопауза у женщин наступает около пятидесяти лет (1).

В середине прошлого века женщин, рожавших после двадцати четырех лет, официальная медицина называла «старородящими». Затем граница сдвинулась, идеальным возрастом для первой беременности стал считаться возраст 20-25 лет. Затем начали говорить о том, что женщина без всяких опасений может родить ребенка в тридцать лет. Сегодня женщин, беременных после тридцати пяти, могут называть «возрастными первородящими». В настоящее время женщин, родивших первого ребенка в возрасте между 30–40 годами, стало в 3 раза больше, чем 20 лет назад, а средний возраст первородящих женщин в России приближается к 30 годам (2).

На сегодняшний день достоверно известно, что шансы на зачатие у женщин после тридцати пяти лет очень высоки. Согласно исследованию Д. Дансона, 82% женщин в возрасте от 35 до 39 лет беременели в течение года, если занимались проникающим сексом с мужчинами два раза в неделю. В возрасте от 27 до 34 лет в течение года беременели 86% женщин (3). Осложнения во время беременности могут возникнуть у любой женщины любого возраста. Существуют данные о том, что наиболее неблагоприятно проходит беременность у подростков (4). Более того, самой опасной нужно считать не беременность после тридцати пяти лет, когда женщина более или менее осознанно заводит ребенка, а подростковую беременность, ведь осложнения во время беременности и родов — ведущая причина смертности девочек возраста 15–19 лет по всему миру.

Почему все больше женщин начали рожать после тридцати лет?

1. Женщины стараются наиболее осознанно и ответственно подходить к рождению ребенка.

2. Женщины стараются вначале получить образование, найти работу, создать экономический базис, накопить деньги.

3. Женщины хотят обзавестись собственным жильем прежде, чем родить ребенка.

4. У женщин появилась возможность контролировать свое репродуктивное состояние при помощи контрацепции.

Сегодня в условиях относительно развитой медицины, при наличии хороших врачей женщина может существенно снизить риск осложнений при беременности. В конце концов, материнская смертность снижается в зависимости от уровня развития медицины. Миф о том, что женщина не может родить после тридцати пяти лет, всего лишь миф. Но, тем не менее, в условиях патриархального общества рожать не только не выгодно, но и губительно. Медицина все же развита недостаточно хорошо, платные услуги врачей доступны не всем женщинам. Беременность даже абсолютно здоровой женщины всегда может привести не только к осложнениям, но и смерти. Более того, именно репродуктивный труд, который выполняют женщины, ставит женщин в рабское положение. То, чего хочет общество (которое работает исключительно по мужским правилам и обслуживает исключительно мужские интересы), — навязать женщине необходимость рождения детей с последующим их обслуживанием. Причин не рожать детей в 20 лет, в 30 лет, в 40 лет гораздо больше, чем рожать.

С 2020 года в России женщины выходят на пенсию с 60 лет, мужчины — с 65 лет.

Пенсионное законодательство зарождалось в XIX веке. Женщины жили меньше мужчин, в частности поэтому пенсионный возраст у женщин был ниже. Сегодня во многих странах сохраняется такая тенденция. Даже в тех, где женщины в среднем живут дольше мужчин.

Есть ли тут дискриминация? Конечно, есть.

Основная причина, по которой женщины выходят на пенсию раньше, заключается в том, что женщины работают больше мужчин. Кроме того, не будем забывать о том, что у мужчин и женщины разные организмы: мужчины не способны рожать детей, следовательно, мужской организм никогда не подвергается такому специфическому износу, как женский.

Весь репродуктивный труд — уход за детьми, ведение хозяйства, обслуживание пожилых родственников — осуществляют женщины. Когда женщина выходит на пенсию — она обычно воспитывает внуков, а не отдыхает.

Разумеется, более ранний выход на пенсию женщин — это следствие дискриминации женщин. Когда мужчины будут осуществлять равную деятельность с женщинами: тогда и можно будет говорить об уравнении пенсионного возраста (когда мужчины будут брать большую часть декрета по уходу за ребенком (большую часть — потому что выносить ребенка мужчина не способен), убирать дом, обслуживать родственников наравне с женщиной и др.).

Итак, можно выделить две основные причины, по которым женщина выходит на пенсию раньше: социальная и биологическая. Социальная: женщины работают больше, чем мужчины, потому что мужчины коллективно отстранились от всякого репродуктивного труда. Биологическая: мужской организм не способен производить потомство.

Но если все-таки на секунду представить себе, что высокий пенсионный возраст дискриминирует мужчин, то почему эту проблему должно решать фем-сообщество? Феминизм — политическая идеология, созданная женщинами исключительно для женщин и исключительно для решения женских проблем.

Разумеется, мы не можем отрицать того, что у мужчин есть специфические проблемы (низкая продолжительность жизни, алкоголизм, армия и прочее). Но какое отношение это имеет к женщинам и положению женщин? Никакого. Следовательно, никакого отношения к феминизму не имеет ни одна мужская проблема: реальная или придуманная ими самими же.

Даже если пенсионный возраст и как-то дискриминирует мужчин, то почему же они не выходят на митинги? Почему если мужчин дискриминирует армия, то защищают их женщины (Комитет солдатских матерей), а мужчины и палец о палец не ударили?

Создается такое впечатление, что борцы против мистического матриархата только и могут ныть и тыкать пальцем в злобных феминисток, этих негодяек, которые совершенно не решают мужские проблемы!

Говорите, матриархат? Я сейчас расскажу вам, как выглядел бы матриархат.

Матриархат — это когда мужчина не имел бы права иметь собственные деньги, даже те, что он заработал. Это когда мальчику с самого детства внушали бы, что он второй пол, что он не человек, а кусок мяса. Это когда каждый мужчина боялся бы каждую женщину. Это когда девочку с ранних лет обучали бы грамоте, боевым искусствам, различным специальностям, а мальчиков заставляли работать по хозяйству и говорили им, что они физически и умственно не развитые (и так оно бы и выглядело, ведь мужчинам запрещали бы развиваться).
Если был бы матриархат, ни один мужчина не мог бы оставить комментария о «злобных фемках» и «у нас матриархат», потому что интернет мужчинам бы не давали. Сидел бы Вася и работал в шахте с утра до ночи. Приходил домой и готовил ужин на всю семью. А если ослушался бы жену, то его бы продали и обменяли на молоденького красивенького мальчика.

Так что ничего не говорите о матриархате. И тем более о том, что феминистки должны решать мужские проблемы, которые они, мужчины, сами себе и создали.

Женщинам часто говорят фразы, которые должны загнать в рамки и заставить женщину выполнять то, что нужно другим. Подобные манипуляции помогают сдерживать женщину, забрать свободу передвижения, свободу выражения, право на жизнь для себя, право на карьеру, увлечения, любовь к самой себе.

1. «Мужчинам нравится, когда женщина...»
Женщина в патриархате должна смотреть на себя глазами мужчины, ориентироваться на мнение мужчины, не иметь своего мнения и позиции. Все то, что нравится мужчинам — хорошо. Все то, что их раздражает — плохо. И не важно, вредит это женщине или нет. «Мужчинам нравится смотреть на выбритых, ухоженных женщин, которые мягкие, послушные, пользуются макияжем»; «мужчинам нравится, когда женщина глупая»; «будь женственнее, иначе замуж никто не возьмет»; «не будешь бриться, от тебя все мужики разбегутся»; «да кому ты такая нужна будешь, худей, женщина должна весить 45 ки- лограмм».

2. «Ты должна родить».
Готовить женщину к роли матери начинают с самого детства. Вместо конструктора девочке покупают коляску и куклу, вместо того, чтобы научить ее, например, пользоваться какими-либо инструментами, ее учат пеленать игрушечного младенца. С возрастом девочка постоянно сталкивается с агрессивной пропагандой материнства. Все это приводит к ситуации, при которой подрастающая девушка даже не знает альтернативы. Одна подростка в соцсети как-то сказала: «Вот бы мне скорее исполнилось восемнадцать, я бы родила поскорее, чтобы потом начать жить для себя». И это ужасно, потому что женщинам чужда мысль: не рожать и жить для себя. Девочкам говорят: «Ну что ты ревешь, а как тогда рожать будешь, это еще больнее»; «все рожают, для женщины ребенок — самое главное»; «а кого ты бы хотела больше, мальчика или девочку?» С колоссальным репродуктивным давлением сталкиваются женщины, которые не забеременели после двадцати. Родственники начинают напрямую требовать от женщины детей: «Когда родишь внуков?», «Женское предназначение — родить!», «Да когда уже в тебе проснется материнский инстинкт?».

3. «Потерпи, будь мудрее».
Женщина постоянно должна терпеть. «Муж изменяет? — Ну его можно понять, ведь ты родила, у него нет секса, а мужчине надо». «Бьет муж? — Потерпи, будь мудрее». «Не повышают зарплату на работе? — Терпи». «Издевается свекровь? — Будь мудрой и терпеливой».

4. «Сама виновата».
В российском обществе развита культура насилия и культура обвинения жертвы. В патриархате с мужчины даже за самые жестокие преступления и насилие над женщиной вина должна быть снята если не полностью, то хотя бы частично. «А куда ты смотрела, выйдя из дома в короткой юбке? Конечно, изнасиловали, мужик, конечно, виноват, но его тоже можно понять». «Бьет муж? — А может быть ты сама виновата? Что ты делаешь не так? Изменись!» «Муж смотрит порно? — Так в этом виновата ты, значит, неправильно занимаешься с ним сексом, чаще делай минет, выполняй все его прихоти, и никакого порно ему будет не нужно». «Муж изменяет? — Его можно понять, ведь ты постарела, у тебя морщины, мужчинам нужны молоденькие».

5. «Женщины слабый пол»
У женского тела развитая мускулатура, гибкость, выносливость, мышцы ног у женщины имеют больший потенциал развития, чем у мужчины. Женщины, в отличие от мужчин, способны вынашивать в себе девять месяцев плод, а потом рожать его в условиях отсутствия адекватной медицины. Женщины после рождения детей быстро восстанавливаются, несмотря на швы, разрывы и возможную депрессию. Но при этом слабый пол — женщины, а не мужчины. Эта фраза звучит максимально абсурдно, но женщины слышат ее бесчисленное количество раз на протяжении всей жизни. «Женщине никогда не победить мужчину в драке»; «женщины слабее мужчин в математике», «у женщин хуже развито абстрактное мышление, даже водят и паркуются женщины по-другому, хуже мужчин».

6. «А ты просто не обращай внимания».
Универсальный совет для женщин, которые подвергаются приставаниям, унижениям, насилию, агрессии. «Потрогал за ягодицы? — Будь выше этого, не обращай внимания». «Обозвал шлюхой? — Да он ненормальный, не обращай внимания!» «Начальник постоянно унижает и требует секса? — Не обращай внимания, работай». «Облапал тренер? — Не обращай внимания, тебе показалось».

7. «Перестань, ведь не все мужчины такие».
Универсальный способ выгородить мужчин. «Не все мужчины насильники, но с незнакомыми мужчинами не оставайся наедине»; «не все мужчины ненавидят женщин, но опасайся ходить по ночам одна»; «не все мужчины хотят от тебя только секса, но будь осторожна на свидании и не пей напитки, которые он предлагает»; «не все мужья бьют женщин, но смотри, за кого выходишь».

Фраз, которые призваны оправдывать мужчин, обвинять и унижать женщин, принуждать их к чему-либо, множество. Никогда не говорите подобное своим дочерям. Никогда не говорите такое женщинам вокруг вас. Мир не станет лучше, пока женщина не будет иметь прав на собственное тело и собственную жизнь. Эти права несправедливо принадлежат мужчинам и должны быть переданы законным владелицам: женщинам.

Традиционно женщин делят на «плохих» / «неправиль- ных» и «хороших» / «правильных». Нет конкретных крите- риев «хорошей» женщины, а точнее, критерий один: нравится она мужчине (группе мужчин) или нет, достаточно ли она хорошо удовлетворяет требования и потребности этого мужчины.

«Неправильных» женщин бьют, насилуют, травят, а к «правильным» мужчины проявляют доброжелательный сексизм. Феминизм выступает за права женщин, за отношение к женщине как к человеку, поэтому выступает против насилия над женщинами и против доброжелательного сексизма. Что плохого в доброжелательном сексизме? Он всегда вторая сторона медали: ты либо «правильная» женщина, либо «неправильная», и то, как с тобой поступать, определяют окружающие мужчины.

Женщины не хотят, чтобы с ними поступали как с «неправильными». Пусть уж лучше перед женщинами открывают дверь, накидывают им пальто на плечи, подают руку на выходе из машины, иногда помогают нести тяжелые сумки, ведь женщины «слабый пол». С такой точки зрения женщинам есть что терять. Ведь доброжелательный сексизм это хоть какая-то помощь и хоть какое-то подобие уважения от мужчины в патриархате. Это лучше, чем неприкрытое насилие. Муж, палец о палец не ударивший по хозяйству, хотя бы раз в год, на 8 Марта сварит обед или починит кран. Коллеги мужского пола на работе хотя бы один раз в году вместо сальных взглядов подарят шоколадку и букет цветов, поздравляя с «праздником весны». А может быть, даже когда-нибудь сосед, вместо того чтобы пройти мимо, сжалится и поможет занести коляску на пятый этаж, ведь женщины «слабый пол».

А тут пришли феминистки и сказали: «8 Марта — это не праздник весны, нам не нужны цветы, нам нужны наши права! Женщины не «слабый пол», у женщин развитая мускулатура, мы выносливы и сильны, мы способны создавать новых людей, и после этого вы называете нас слабыми! Женщины могут все, и инженерами работать, и тяжести таскать. Верните нам наши права!» И женщина, воспитанная в патриархате, начинает думать, что если вдруг ее посчитают сильной, то сосед уже не станет помогать затаскивать коляску; пассажир в автобусе не уступит ей место, даже если она будет беременной, ведь женщины сильные; на 8 Марта ей не подарят шоколадку и букет цветов; муж не станет чинить кран, ведь раз женщины все могут, то пусть жена сама разбирается.

Женщины боятся, что мужчины свалят на них еще больше работы. Потому что прецеденты в истории уже были. Во времена СССР женщины добились права голоса, права обучаться, работать в партии, работать на тяжелой технике и прочее. И женщины, вместо того чтобы только заниматься хозяйством, ухаживать за детьми и мужем, были вынуждены еще и работать наравне с мужчинами. Экономика получила плюс 50% рабочей силы, когда женщины вышли на рынок труда. Но это произошло в ущерб женщинам, за счет женских ресурсов. Репродуктивный труд как висел на женских плечах, так висит и до сих пор.

Боязнь лишиться «привилегий», которые дает женщине патриархат, — мнима. Потому что никаких привилегий не существует. Женщина — это собака на поводке. Куда хозяин дернет, туда женщина и бежит, иначе шипы на ошейнике вопьются в шею. Обратная сторона доброжелательного сексизма — это насилие над женщиной. По своей сути доброжелательный сексизм лишь маркер женщины как никчемного существа.

Феминизм не может навредить женщинам. Феминизм выступает не против того, чтобы мужчины перестали помогать женщинам по хозяйству. Нет, весь репродуктивный труд должен быть как минимум поделен поровну. Феминизм не выступает против того, чтобы перед женщинами перестали открывать двери или перестали помогать женщинам носить тяжелое. Скорее уж феминизм выступает за то, чтобы вне зависимости от пола люди помогали другому человеку, если она (он) устала, не может что-то донести, не может открыть дверь.

Разберем еще один частый аргумент сторонников патриархата. Некоторые сексисты уверены в том, что патриархат сложился, как они говорят, по природе и является чем-то схожим с законами физики: они есть вне зависимости от того, хочешь ты или нет. Так и патриархат в их понимании сродни гравитации: он естественен. Есть и еще одна похожая точка зрения. Мол, патриархат сложно назвать естественным (и на это действительно очень много причин), но согласитесь же, цивилизация — это следствие патриархата, и все положительные тенденции мы имеем из-за патриархата. Понижение уровня смертности, технологические революции — все это следствие патриархата. При матриархате такого не случилось бы. Ведь благодаря тому, что женщины выполняют репродуктивный труд и ухаживают за детьми, у мужчин появилось время на создание приспособлений, которые помогли построить цивилизацию.

На первый взгляд, аргумент выглядит без особых логических дыр. Однако, нет. Такая точка зрения алогична. Говорить о том, что существование цивилизации — следствие патриархата, примерно то же самое, что и утверждать, что существование русского языка — это следствие существования христианства. Патриархат — это характеристика современной цивилизации. Наличие языка и письменности не определяется религией, хоть влияние христианства на язык несомненно.

Итак, что такое цивилизация? Обычно под цивилизацией понимается ступень общественного развития и материальной культуры, которая характерна для той или иной общественно- экономической формации. Это первая трактовка термина. Вторая трактовка под термином «цивилизация» понимает синонимом современной европейской культуры.

Разделяют несколько формаций. Из них патриархата еще не было в период первобытно-общинного строя. Патриархат сформировался во время второй формации: рабовладельческий строй. И существует по сей день, хоть рабовладельческий строй сменил феодализм, а феодализм сменился капитализмом. Таким образом, если под цивилизацией понимать степень общественного развития, то патриархат не следствие, а лишь характеристика цивилизации. Например, если общество первобытно-общинного строя именовать цивилизацией, то о патриархате говорить пока рано. Следовательно, тут уже не прослеживается причинно-следственная связь: патриархат привел к цивилизации. Цивилизация уже была.

Теперь проанализируем вопрос с точки зрения понимания цивилизации как современной европейской культуры. Можно рассматривать современную цивилизацию как развитую систему, в которой благодаря науке и технике жизнь человека стала проще и безопаснее, чем в прошлом. Но если указывать положительные особенности цивилизации и процесса ее возникновения, то следует быть объективными и рассмотреть негативные стороны.

Антропогенная деятельность привела к масштабным нарушениям экосистем; проблема бедности приобретает глобальных характер; торговля людьми затрагивает практически все существующие страны; насилие над детьми; войны, убийства; жестокие казни; религиозные распри; глобальный, системный и повсеместный феминицид; уничтожение многочисленных видов животных; иные преступления. Если рассматривать все положительные стороны цивилизации и все отрицательные, то сложно будет сказать, что перевешивает. Причем речь идет не только о негативных сторонах для планеты и животных, а о человечестве как о виде.

По логике вещей, сексист должен был бы согласиться, что если цивилизация — это следствие патриархата, значит, и все негативные стороны цивилизации — тоже следствие патриархата. Но до этой мысли сексисты обычно не доходят в своих рассуждениях. Они твердо уверены, что все положительные стороны цивилизации и сам факт того, что человечество по- бедило в эволюционной борьбе, — следствие патриархата. А если негативные проявления цивилизации все же есть, то не стоит их учитывать, это всего лишь побочные эффекты.

Теперь рассмотрим, как именно, по мнению сексистов, патриархат сделал жизни людей лучше. Патриархат — это системное насилие одной половины человечества над другой половиной человечества. Кроме того, патриархат вредил и самим мужчинам. Рабство, сословность, бедность, убийства мужчин во время войн — это следствие власти государства как мужского союза. Если говорить глобально, то патриархат принес беды, а не пользу.

Дальше сексист скажет, что цивилизация — это в первую очередь изобретения. Значит, изобретения — это следствие патриархата. Значит, все лучшее, чего достигла цивилизация — следствие власти мужчин. Но и тут неверно. Женщины веками изобретали и творили. Несмотря на то, что мужчины им запрещали и присваивали женские достижения себе. Кроме того, множество изобретений и достижений в области науки и техники принадлежит женщинам. Выходит, женщины внесли огромный вклад в развитие цивилизации в материально-техническом и научном плане.
Более того, в плане выживания вида женщины внесли больший вклад, чем мужчины. Ведь именно женщины, как и абсолютное большинство млекопитающих, вкладывают более 90% ресурсов в создание потомства, в отличие от мужчин (и самцов). Не будем забывать и про репродуктивный труд, который всегда выполняли именно женщины. Мужчины коллективно отстранились от репродуктивного труда. Так что с этой точки зрения говорить о том, что мужчинам при- надлежит ключевая роль в создании цивилизации — смешно. Ведь женщинам принадлежит ключевая роль в создании вида и его выживания.

Сексист скажет, мол, если был бы матриархат, то никакой цивилизации не было бы. Во-первых, все рассуждения о том, «что было бы, если бы» стоит оставить альтернативной истории, которая сильно отличается от истории как науки. Сами рассуждения о том, «что было бы если бы» не научны. Во-вторых, в тех племенах, где патриархат не так сильно проявляется (кто-то может даже сказать, что его там нет), люди живут так же бедно, как и в патриархальных племенах Африки.

Патриархат — это власть мужчин и системное подавление женщин по признаку пола. Цивилизация — это не следствие патриархата. Это характеристика патриархата. Цивилизация со всеми своими негативными и позитивными проявлениями — характеристика патриархата. Мужчины не построили цивилизацию. Они, скорее, были помехой. Они мешали бесконечными войнами, убийствами, дележкой территорий и женщин, вечной кровавой грызней за религиозную «правду», постоянным желанием доминировать над другими мужчинами и над женщинами, и даже детьми.

Таким образом, цивилизация — это не следствие па- триархата. Женщины всегда работали больше мужчин, выполняя весь репродуктивный труд. Женщины массово погибали в войнах, виновниками которых были мужчины. В процессе военных действий женский труд нещадно истреблялся. На протяжении почти всей писанной истории мужчины запрещали женщинам заниматься чем-то, кроме обслуживания. Женщинам запрещали учиться читать, писать, женщин выдавали замуж в раннем возрасте, женщин принуждали к родам, к ужасным и жестоким практикам, у женщин буквально воровали изобретения на протяжении тысячелетий. Но несмотря на все это, женщины совершили множество открытий, внесли огромный вклад во все сферы жизнедеятельности, женщины уже давно доказали, что могут все то, что могут мужчины, но мужчины не могут всего, что могут женщины. И несмотря на все это, люди, которые выступают за патриархат, еще и лицемерно лгут женщинам в лицо о том, что цивилизация и все достижения цивилизации — следствие патриархата. Сексисты изощрены в способности лгать, и их образ мыслей строится по одному принципу: если объективные факты противоречат моим убеждениям, надо уничтожить или изменить эти факты.

В обществе, в котором каждая из нас живет, бесполезно искать логику в отношении того, какими должны быть женщины и что они должны делать. Набор правил для женщин настолько широк и противоречив, что быть хорошей женщиной невозможно. Вначале на каждую девочку оказывается сильнейшее репродуктивное давление. Затем она, вырастая, впитав в себя установки о «счастье материнства», рожает ребенка. И неожиданно узнает, что поступила неправильно.

Если она родила ребенка вне брака или муж решил уйти из семьи после рождения ребенка, «не выдержав» сильной нагрузки, то хейт в сторону матери только увеличивается (к примеру, мать-одиночку принято называть «разведенка с прицепом»). Днем женщина с ребенком может зайти в супермаркет, а вечером обнаружить свои фотографии в сообществе, где ее поливают грязью за то, что она родила. Женщин с детьми называют «яжематерями». Кому выгодно продвигать это обидное понятие и почему у хейтеров матерей столько последователей?

Пик травли женщин с детьми начался в марте 2017 года с созданием и развитием сообщества «Яжемать» во ВКонтакте, которое сейчас имеет более 1 300 000 подписчиков (1). Его создатель, как ни удивительно, мужчина по имени Дмитрий Ладесов. Изначально сообщество было создано с целью заработка, как и другие сообщества, которые создал этот человек («Шальная Императрица», «Подслушано у замужних», «СССР — Вспомним лучшее» и т.д.) (2). На данный момент группа принадлежит не ему, так как он продал ее за 5,5 млн рублей (3). До продажи, как говорит сам Дмитрий, группа приносила ему от 700 тысяч рублей в месяц (4). Как можно увидеть, информацию по своему заработку на хейте матерей он не скрывает, свободно об этом пишет в своей группе «Типичный Миллионер» и учит других зарабатывать на подобных сообществах.

На данный момент именно это сообщество в основном публикует посты, не связанные с названием. Возможно, из-за того, что тема хейта матерей сейчас слишком распространена и не оригинальна. На данный момент, если набрать во ВКонтакте слово «Яжемать», то можно увидеть, что последователей у Дмитрия много — более 200 сообществ с таким названием. По слову «Яжмать» более 120 сообществ. И это только во ВКонтакте. И подобные сообщества есть практически во всех социальных сетях.

Часто в подобных сообществах публикуют посты по типу «Я многодетная мать, приму в дар квартиру» (5), истории, которые начинаются со слов «Иду по улице домой, передо мной на расстоянии шагов десяти идет свиноматка» (6). Мало того что в постах оскорбляют и травят женщин, но и разжигают ненависть к матерям. Есть подозрения, что многие из опубликованных историй выдумка, однако, процент таких историй неизвестен. Сложно сказать, где правда, а где ложь. Но понятно одно: посты создаются с целью возбуждения ненависти к женщинам, в частности, к матерям. Если проанализировать сообщества, где хейтят матерей, можно увидеть, что контент часто повторяется, иногда переписки/скрины — очевидный фотошоп, некоторые истории переписываются (например, меняется название города, в котором произошло что-то с человеком, который встретил «яжмать»)

Для сообществ мужчины делают фотографии женщин без их ведома, публикуют без разрешения женщин эти фотографии (8). Согласно ст. 152.1. Гражданского кодекса РФ, незаконное распространение фотографий — правонарушение. В среднем пострадавшим, обратившимся в суд, присуждается компенсация в размере 10 тысяч рублей (8). Но часто женщины даже не знают, что их фотографии где-то опубликовали, да и обращаться в суд — длительная, монотонная процедура, на которую нужно время, которого у женщин с детьми и так нет. Выходит, что женщины практически не защищены законом от нелегального распространения их фотографий. Снимки, опубликованные в сообществах, где хейтят матерей, публикуются с целью травли женщин и разжигания ненависти к ним. Любопытно, что «яжематерью» называют не только детных женщин, которые ведут себя агрессивно, но всех женщин, у которых есть «личинки».

Не так важно, родила ребенка женщина или нет, ее будут травить в любом случае. А это в очередной раз доказывает нам, что на женщину в патриархальном обществе не только направлена ненависть, но многие люди еще и зарабатывают неплохие деньги на этой ненависти.