«Мы никогда не найдём начало истории ― только её продолжение. Однако как нам понять конец, если начало остаётся тайной?» И.Я.Бахофен



Всего век назад история человечества казалась очень простой. Даже если сотворение человека произошло не одним воскресным утром октября 4004 года до Рождества Христова, как это было объявлено архиепископом Джеймсом Ашшером и во что многие верили до Чарльза Дарвина, по крайней мере, эта новая вещь, эволюция, только недавно изобрела человека. Была твёрдая вера, что мир молод, а человеческая раса ещё моложе, что цивилизация предсказуемо и плавно прогрессировала от дикости до близкого к идеалу девятнадцатого века, и что человек ― мужская особь человеческого вида ― действительно был центром вселенной и владыкой всего творения.
Если человек эволюционировал путем медленного, но неуклонного развития, как говорили Чарльз Дарвин и Томас Хаксли, то же произошло и с обществом. Пути назад не было и не могло быть. Предполагалось, что цивилизация зародилась в долине Нила около 2500 года до нашей эры, а прежде люди жили в пещерах как полуживотные. Историки лишь улыбались трудам Манефона, утверждавшего, что история Египта началась за 17 000 лет до его рождения или почти за 20 000 лет до появления Дарвина. «Это, конечно, невозможно, ― говорили викторианцы, ― поскольку человек ещё даже не появился на Земле в такое раннее время!»
Теперь мы знаем, что человек живёт на Земле больше миллиона лет, что история Египта действительно восходит к времени, указанному Манефоном, что великая шумерская цивилизация предшествовала египетской и что, более чем вероятно, ещё более великая цивилизация предшествовала шумерской. Чем глубже копают археологини, тем дальше в прошлое уходит происхождение человека и общества и тем меньше уверенности в том, что цивилизация устойчиво прогрессировала, как в то верили викторианцы. Больше похоже, что величайшие цивилизации прошлого только предстоит открыть.
Изучение взлётов и падений известных цивилизаций убедительно намекает на великую всемирную цивилизацию, предшествующую «Тёмным векам», которые мы называем предысторией ― термином, быстро теряющим значение благодаря труду археологинь. Мы знаем, что тёмные века Европы последовали за разрушением великой греко-кельто-римской цивилизации в пятом веке нашей эры, что тёмные века Эгейского моря последовали за разрушением великой минойско-микенской цивилизации примерно за 1000 лет до нашей эры, что тёмные века Ближнего Востока последовали за разрушением великой шумерской цивилизации примерно за 2500 лет до нашей эры. Итак, мы нашли ритм человеческой истории: примерно каждые 1500 лет великая цивилизация воздвигается и разрушается. Тогда что насчёт тёмных веков, предшествовавших шумерской цивилизации? Могла ли быть великая цивилизация, рухнувшая до появления письменной истории?
Доказательства реальности такой цивилизации быстро накапливаются. Где она возникла ― вопрос дискуссионный, но благодаря недавним открытиям трудно сомневаться в том, что она охватывала весь мир.

Свидетельство языка
Если человек неуклонно становился более цивилизованным, разумным и сложным в процессе эволюции, почему его язык претерпел эволюцию в обратном направлении? Очевидно, что современные языки гораздо менее сложны, чем классические языки; и филологини говорят нам, что латынь, греческий и санскрит менее сложны, чем общий индоевропейский язык, из которого все они произошли, если эти мертвые языки представляют собой лабиринт падежных окончаний, склонений и спряжений, язык оригинала это еще более сложный лабиринт.
Тем не менее, немногих непрофессионалок, похоже, беспокоит несоответствие между фактом существования этого чрезвычайно сложного оригинального языка, с одной стороны, и широко распространенным убеждением, с другой стороны, что древний человек общался с помощью хрюканья! Как мы можем согласовать тот факт, что сложный латинский язык, например, является упрощением более раннего доисторического языка, с распространенным убеждением, что язык эволюционировал через звукоподражание ― своего рода детский лепет, состоящий из подражательных звуков? Эти два понятия совершенно непримиримы.
Откуда же тогда взялся первоначальный общий язык и кто его изобрел? Конечно, не знакомый пещерный человек с дубинкой и медвежьей шкурой из популярных образов. Жан-Жак Руссо двести пятьдесят лет назад писал: «Я настолько убежден в невозможности того, что языки были обязаны своим первоначальным образованием исключительно человеческим средствам, что я оставляю эту проблему любому, кто возьмется [решить] ее»³. Руссо, несомненно, изобразил наших предков очень похожими на тех, какими мы их себе представляем; на самом деле популярный образ пещерного человека отчасти обязан своим происхождением самому Руссо и его концепции "благородного дикаря". И, конечно, он не мог представить себе этого дикаря изобретателем языка. Проблема поставила его в тупик. Это поставило бы нас в тупик, если бы мы не знали, что человечество намного-намного старше, чем считал Руссо.
Георг Вильгельм Гегель в книге «Разум в истории» пишет: «Это факт филологических свидетельств того, что язык, на котором говорил человек в своем раннем грубом состоянии, был очень сложным; и всеобъемлющая, последовательная грамматика - это работа мысли»⁴. Как могли "грубые" (неотесанные, невежественные, необразованные, нецивилизованные) предки выработать всеобъемлющую, последовательную и высокоразвитую грамматику? Тщательно продуманную грамматику? Если бы они могли подобное сделать, они не были бы так ужасно грубы. И если они были так грубы, кто разрабатывал для них грамматику?
Теодор Моммзен пишет, что «язык является истинным образом и органом достигнутой степени развития цивилизации», и признает, что грубые индоевропейцы, прежде чем они разделились на классические и современные народы Европы и Азии, обладали очень обширным словарным запасом.
Отсюда следует вывод, что либо наши грубые предки не изобретали свой собственный язык, либо они не были такими грубыми и неотесанными, как мы сегодня, когда простая английская грамматика недоступна пониманию большинства американцев.
Интересным фактом об этом оригинальном языке является то, что он, по-видимому, родился в субарктической местности, поскольку древнейшие корневые слова, общие для всех его потомков, относятся к северным широтам ― северный олень, ель, снег, пихта и т.д. Этот любопытный факт противоречит доказательству того, что сама наша нынешняя цивилизация возникла на горных равнинах юго-Восточной Европы и Анатолии. Эти два противоречивых предположения можно было бы примирить, если принять теорию катаклизмов или теорию смещения полюсов, выдвинутую Иммануэлем Великовским, Хью Брауном и другими. Тогда равнины Анатолии могли когда-то быть субарктическими, а субтропическая фауна, обнаруженная в последние годы под арктическими льдами, могла пастись в тропических джунглях во время какого-нибудь мирового катаклизма.
Пифагор в шестом веке до нашей эры преподавал теорию смещения полюсов, приписывая эту веру египтянам и древним жителям Индии. Эти люди также говорили о древней расе красных людей, которые правили миром с ныне объединенного континента⁶ до предпоследнего катастрофического сдвига полюсов, который они перенесли на десятое тысячелетие до н.э., и более позднего катаклизма пять тысячелетий спустя, примерно во время слияния Антарктического континента и наводнений из мифов и легенд.
Филологический факт существования одного оригинального языка подтверждается мифом. В Библии (Бытие, 2) говорится, что «на всей земле был один язык и одна речь». Иосиф Флавий говорит, что «в то время у всех существ был один язык»⁷, подразумевая, что звери тоже говорили. Луис Гинзберг говорит, что язык спустился свыше вместе с алфавитом для письма⁸. Шумеры верили, что язык и все искусства цивилизации были дарованы им таинственным существом: наполовину человеком, наполовину рыбой, которое вышло из моря и позже вернулось в него. Глядя на этот конец ноги, выдающийся экзобиолог и космический физик Карл Саган предполагает, что это морское существо, возможно, было пришельцем из космоса⁹.
Но это уже другая история. Что нас здесь интересует, так это всемирная традиция некогда общего языка, традиция, распространенная не только в Средиземноморском регионе и в Европе, но и в Азии, Африке и Западном полушарии. Это сопровождается указаниями на общий источник не только для языка, но и для всех искусств и практик цивилизации. В настоящее время принято считать, что этот общий источник предшествует египетской и даже шумерской цивилизации. Историкессы до открытия Шумера удивлялись тому, что египетская цивилизация, казалось, расцвела в полную силу, не прибегая к варварской предыстории. Теперь кажется не менее замечательным, что шумерская цивилизация, похоже, сделала то же самое. Тогда очевидно, что за Шумером тоже стоит нечто, объясняющее его, по-видимому, внезапное достижение цивилизации на самой заре письменной истории. Действительно, это вполне может быть, как утверждает С.Р.К. Глэнвилл, сказавший, что «наука, которую мы видим на заре истории, не была наукой на ее заре, а представляет собой остатки науки какой-то великой и пока еще не обнаруженной цивилизации прошлого»¹⁰.

Свидетельства о картах
Цивилизация, согласно Х. Дж. Массингему, "была сознательно насаждена" по всему миру народом, называемым "древними марианцами", условно отождествляемыми с мореплавателями Крита¹¹. Массингем, писавший в первые годы этого столетия, был достаточно смел, приписывая кругосветные путешествия людям третьего тысячелетия до нашей эры, но теперь мы знаем, что "древние мореплавательницы" принадлежали к еще более отдаленному периоду истории, чем предполагал Массингем. Ибо, каким бы невероятным это ни казалось, древние мореплаватели нарисовали точную карту континента Антарктида, который исчез под тремя милями сплошного льда по меньшей мере 6000 лет назад и само существование которого было неизвестно современному человеку до 1820 года нашей эры!¹²
Современные научные приборы подтвердили, что континент Антарктида оледенел не позднее 4000 года до н.э. и что с тех пор он лежит под непроницаемой ледяной горой. Этот факт, плюс вероятность того, что Антарктида находилась в умеренных широтах до 4000 года до н.э., в сочетании с тем фактом, что там были обнаружены огромные залежи угля, свидетельствующие о росте лесов, приводит к невероятной мысли ― Антарктида, должно быть, была нанесена на карту жительницей Антарктиды до ее оледенения 6000 лет назад. Была ли эта антарктическая картографка атлантийцем? И был ли огромный континент Антарктида когда-то огромным континентом Атлантиды?
Карта, составленная неким Оронтиусом Финеем в 1532 году н.э. по древней карте, ныне утраченной, очерчивает береговую линию и реки затерянного континента Антарктида с такой точностью, что они почти идеально совпадают с современными картами, составленными с помощью высокоточных приборов сквозь толщи льда, которые сейчас скрывают Антарктиду: эти же береговые линии и реки. Предполагается, что карта Оронтиуса Финеуса основана на той же карте, на которой основана ныне знаменитая карта Пири Рейса. Когда в 1929 году была обнаружена последняя карта, датированная 1513 годом, современные картографки не могли поверить, что это работа средневековых или древних картографок. Она была слишком точной, чтобы быть составленной без определенных инструментов, которые были изобретены только столетия спустя.
В 1930-х и 1940-х годах продолжали появляться другие карты XIII-XVI веков, ставящие в тупик современную науку своей точностью. Странным в этих картах было то, что на них неисследованные регионы средневекового мира были нарисованы более точно, чем те части, которые на самом деле были исследованы в древние или средневековые времена! Например, более поздние карты Меркатора, в которые были включены части света, нанесенные на карту Птолемеем и более поздними географами, были менее точными, чем его ранняя карта, полностью основанная на ныне утраченной карте глубокой древности. На одной из этих средневековых карт мира тихоокеанское побережье Северной и Южной Америки выглядит точно так же, как в современных атласах. Однако в Средние века ни о какой части этого побережья даже не мечтали. Даже Колумб не знал о Тихом океане.
Тайна карт в конце концов была объяснена. Оригинальная древняя карта неизвестного происхождения была спасена христианами, когда они сожгли великую библиотеку в Александрии в Египте в пятом веке, и была доставлена в Константинополь. Там она пролежала до крестового похода XIII века, во время которого венецианский флот атаковал Константинополь и увез карту вместе с другой добычей в Венецию, где ее увидели и использовали современные картографки. Куда она в конечном итоге исчезла, неизвестно.
Таким образом, мы знаем источник удивительных средневековых карт. Но мы не знаем, кто или какая раса людей нарисовала оригинальную карту, на которой они были основаны.
Когда Гиббон в восемнадцатом веке сказал о Византии и великой византийской цивилизации, что она не спасла «ни одного исторического, философского или литературного произведения от забвения», он, конечно, не знал об этом единственном куске пергамента, так случайно сохранившемся — древней карте, которая копировалась и перекопировывалась через бесчисленные тысячелетия, пока это не закончилось в Византии. И все же одна эта карта пролила больше света на доисторическую эпоху и раскрыла больше о древней цивилизации, которая ее породила, чем все археологини, историкессы и теоретикессы всех последующих эпох.
Кем были эти древние мореплавательницы, бороздившие семь морей за 10 000 лет до христианской эры? Кем были они, нанесшие на карту мир с точностью, которая никогда больше не была достигнута вплоть до двадцатого века нашей эры? Кем бы они ни были, не может быть никаких сомнений в том, что их научные знания были равны нашим собственным. И, конечно, у них были океанские корабли, способные совершать дальние плавания вокруг земного шара. Они путешествовали не только вдоль и поперек нашего собственного Тихоокеанского побережья, которое они нанесли на карту довольно тщательно и точно, но они также посетили Северный полярный круг, Антарктику, Африку, Австралию и острова Океании, как мы увидим¹³.

Древние мореплаватели
Кем бы ни были эти древние мореплавательницы, они, вероятно, являются причиной возникновения традиции "чудесного пришельца" у столь многих примитивных народов мира. Массингем указывает, что люди в самых неожиданных местах — от Арктики до Австралии и океанских островов — имеют или когда-то имели обычаи и традиции, которые они сами больше не могут объяснить и которые, кажется, не имеют смысла в их жизни. Среди таких следов пребывания чудесного пришельца было ношение мирными эскимосами панциря, имитирующего накладывающиеся друг на друга пластинчатые доспехи; мумификация умерших аборигенами Торресова пролива в Австралии, обычай, который не мог быть заимствован из Египта, поскольку египтяне, как известно, боялись моря и морских путешествий¹⁴; широко распространенный обычай полировки кремневых инструментов, процесс, который не служил никакой полезной цели и, должно быть, был сделан только для того, чтобы имитировать высокую полировку металлических инструментов, которыми пользовались удивительные пришельцы; и, прежде всего, великие мегалитические памятники, разбросанные по всему земному шару, «Килрой был здесь» древних мореплавателей. Другими пережитками забытого влияния диких народов, которые удивляли и мистифицировали исследователей гораздо более поздней эпохи, были кажущиеся бессмысленными моральные табу, такие как инцест и табу на кровь, соблюдаемые аморальными в остальном первобытными людьми, и распространенность калечащих операций на половом члене, происхождение которых будет обсуждаться позже.
Среди всех этих примитивных народов, от Юкатана до Тасмании, традиция "чудесного пришельца" включала голубоглазую расу людей с золотистыми или рыжими волосами. Это само по себе, казалось бы, исключает древних критян, поскольку они, как и вся "средиземноморская раса", основавшая известную нам цивилизацию, были невысокими, стройными, аккуратно сложенными людьми, с темными волосами и белой кожей, маленькими прямыми носами и удлиненными головами, как мы можем видеть из их древней резьбы и портретов из Шумера, Египта и Крита. Они были несемитами и неарийцами, и никто не знает, откуда они пришли и в какой современной расе они исчезли.
Интересно отметить, что египтяне, представители этой темноволосой средиземноморской расы, в исторические времена рыскали по Европе и Азии в поисках рыжеволосых для служения в храмах своих богинь. Мог ли этот спрос на рыжеволосых людей быть вызван тускнеющей памятью египтян о давно исчезнувшей супер-расе, которая когда-то научила их искусству цивилизации? И могла ли связь с храмами богини быть отражением религии исчезнувшей цивилизации, которая завещала поклонение богине египтянам, как и всем средиземноморским и ранним индоевропейским народам, а также семитам?
И, если да, то кем были эти золотистые пришельцы? Среди известных рас рыжие волосы встречаются только у кельтов Европы. Теренс Пауэлл говорит, что «кельты были примечательны для средиземноморских глаз своим ростом, светлой кожей, голубыми глазами и светлыми волосами»¹⁵. Могли ли известные нам кельты, "золотые пришельцы" из доисторической Британии, и "высокая, светловолосая раса с рыжевато-русыми волосами" из Ирландии¹⁶ быть последними выжившими из той древней неизвестной цивилизации, которая даже для них была всего лишь слабым полузабытьем, поддерживаемым традицией, которую они больше не понимали?
Ибо Геродот сообщает нам, что их священными реликвиями были плуг, ярмо, топор и чаша для питья, все из чистейшего золота. «Они охраняют эти священные реликвии с особой тщательностью, ― говорит Геродот, ― и приносят ежегодные жертвы в их честь. Говорят, что эти реликвии упали с неба за тысячу лет до Дария»¹⁷. Все эти реликвии являются символами матриархата: плуг и ярмо символизируют соответственно изобретение сельского хозяйства и одомашнивание животных, и то, и другое традиционно приписывается женщинам эпохи матриархата; топор является изначальным символом матриархальной цивилизации, кульминацией которой стал Крит, где двойной топор имел совершенно особое значение; а чаша для питья была священной эмблемой в древних обрядах богини, которые сохранились в Аргосе и Эгине даже во времена Геродота, а в Ирландии аж во втором веке н.э.¹⁸
Священное ярмо из сообщения Геродота, возможно, эволюционировало в золотой обруч поздних кельтов ― кельтское украшение, которое было идентифицировано Р.Э.М. Уилером с другими священными эмблемами древнего Эгейского моря. Все эти реликвии были "из чистейшего золота". Золото было драгоценным металлом во времена Геродота, а за тысячу лет до Дария (и здесь тысяча лет означает только очень долгий срок) золото, как и все металлы, было редкостью. Однако древние мореплаватели были металлургами, и о том, что они добывали золото по всему миру, свидетельствуют остатки их действующих рудников от Англии до Фракии и от Сибири до Родезии. Среди загадок классического греческого мира были разработанные золотые рудники Фракии, открытые в пятом веке до н.э. Более того, "золото" было словом из первоначального индоевропейского языка²⁰.
В другой истории утверждается, что предки кельтов пришли с «острова близ Гадеса [Кадис на Атлантическом побережье Испании], за Геркулесовыми столбами [Гибралтар] в океане [Атлантический океан]»²¹. Мог ли этот остров быть Атлантидой? И могла ли Атлантида быть родиной древних мореплавателей? Далее Геродот говорит, что, согласно этому рассказу, мать скифов была "царицей и единственной владычицей земли". Странная вещь в этой истории заключается в том, что описание этой похожей на русалку царицы соответствует описанию странного морского существа, которое принесло искусство цивилизации шумерам!
Прежде чем покинуть "древних мореплавателей", интересно отметить несколько случайно собранных свидетельств древней цивилизации мореплавателей, существовавшей несколько тысячелетий назад. Это из реальных газетных сообщений, собранных неутомимым газетчиком Чарльзом Фортом:

Лондон Таймс, 22 июня 1884 г. — Обработанная золотая нить была найдена вмурованной в камень на глубине восьми футов в каменоломне ниже Резерфорд Миллс на реке Твид.
Железный гвоздь идеальной формы с идеальной головкой, найденный в куске золотоносного кварца в Калифорнии, дата не указана.
Гвоздь, найденный в каменной глыбе толщиной девять дюймов из карьера Кингуди, Северная Британия, 1845 год.
Еще один гвоздь в кристалле кварца в Карсоне, штат Невада, в 1884 году.
Хрустальная линза («не украшение, а настоящая оптическая линза, очевидно, отшлифованная современными методами», - говорится в журнале Британской научной ассоциации), найденная погребенной в доме в Ниневии во время раскопок в 1871 году. «Британская научная ассоциация считает невозможным признать, что хрустальные линзы когда-либо изготавливались древними», - добавляет Форт²².

Откуда же тогда взялись эти свидетельства технологической цивилизации, найденные в местах, где они не могли быть отложены в течение последних 10 000 лет?
Мы еще далеки от того, чтобы узнать, кем были древние мореплавательницы. Но только с помощью догадок, анализа и синтеза мы, вероятно, когда-нибудь узнаем. А анализ и синтез мифов, примитивных обычаев, археологических свидетельств и языка приводят к предположению, что утраченная цивилизация древних мореплавательниц была женской цивилизацией.
«Древний мир был полон воспоминаний и мифов о такой утраченной цивилизации — цивилизации, предшествовавшей Египту и Шумеру, не просто их варварской предшественнице, а древней культуре высшего статуса, от которой они произошли, и от которой их цивилизации во многих отношениях выродились»²³.
Идеальная республика Платона была скорее оглядкой на былую славу, чем взглядом вперед. В "Критии" он говорил о былом главенстве богини и о равенстве мужчин и женщин в древние времена. В Республике он представляет себе аналогичный идеальный мир, где критерием лидерства будет только превосходство интеллекта и где женщины будут иметь все преимущества образования и все возможности для продвижения по службе, доступные мужчинам. «Государственные должности должны занимать как женщины, так и мужчины», как это было принято у древних²⁵.
В «Хрониках всех народов» рассказы о древней расе «повсеместно указывают на устойчивую веру в предшествующее существование культуры несомненной древности и совершенства […] Этот режим древнего мира рассматривался как закончившийся катаклизмом […] и о нем неизменно говорится как о существовавшем в период настолько отдаленный, что лишь общие очертания его истории [сохранились в преданиях]»²⁰.
Ибо, когда разразится катаклизм, как говорит Платон в «Тимее», «останутся только те, у кого не хватает грамоты и образования. И тогда нам придётся начинать все сначала, как детям, и ничего не знать о том, что происходило в древние времена»²⁷. «Выжившие после каждого разрушения, - продолжает он в «Критиасе», - были несведущи в искусстве письма и помнили только имена своих бывших вождей и немного об их деяниях. На протяжении многих поколений выжившие направляли свое внимание на удовлетворение своих потребностей, пренебрегая событиями, которые произошли в давно минувшие времена. Ибо изучение древности начинается только на досуге и тогда, когда начинают обеспечиваться предметы первой необходимости, но не раньше»²⁸.
Когда, наконец, была достигнута хоть какая-то безопасность и люди, наконец, получили свободу исследовать свое собственное прошлое, им мало на чем оставалось основывать свою историю, кроме смутных воспоминаний, передаваемых из поколения в поколение из уст в уста, об именах и деяниях давно умерших героев и героинь. Эти бывшие лидерки стали божествами и полубожествами, героинями и герами нового света, и их деяния воплотили мифическую летопись их потомков. Ибо, как сказал Питер Бак: «Сегодняшняя мифология - это всего лишь история вчерашнего дня»²⁹. И «Мифы - это память о реальных событиях, пережитых человечеством», - как проницательно заметил Бахофен сто лет назад³⁰.
«Что, в конце концов, мы знаем о древнем мире до сих пор, что позволяет нам занять отрицательную позицию по отношению к глубоко укоренившейся традиции, столь часто повторяемой в самых почтенных хрониках, о том, что в период, почти превосходящий воображение, возникла цивилизация высокого порядка, от которой произошли все культуры мира? Эта планета двигалась, сияла, мерцала и, подобно разбитому солнцу, отбрасывала свой изломанный свет на темные участки нашей звезды?»⁸¹
Двести лет назад великий французский академик, астроном, философ и литератор Сильвен Байи написал в своей «Истории древней и современной астрономии»: «Остается единственное рациональное предположение, что, должно быть, существовала великая самобытная нация, ныне полностью вымершая, об истории которой не сохранилось ни одного документа, которая имела продвинувшиеся почти до степени совершенства в науках и искусствах; которые посылали колонии в другие части света; которые, в конце концов, были наставницами и передавали свои знания народам, более варварским, чем они сами»⁸².

Переводчица: f.sumasbrodskiy

Редакторка: Мария Ода

Авторка: Э.Гулд