Неоднократно в фемсоо сталкивалась вот с таким страхом: не надо изобретать искусственную матку, тогда женщины будут не нужны.

И самое поганое, что такие страхи шли от женщин.

Дамы, если вы так думаете, то вы уже сейчас считаете, что женщины не нужны. В смысле женщины не нужны как врачи, педагоги, юристы, пекари, повара, в общем, как люди. Вы уже сейчас считаете, что женщины нужны только как матки.

"Жизнь-то проходит" - говорила мне коллега. "Я еще могу родить, а время-то идет". У нее была хорошая высокооплачиваемая руководящая должность, на работе ее ценили и уважали, с ней считались, она была авторитетом. У нее было двое детей - разнополые школьники-погодки. Да, муж ушел после рождения второго ребенка, но она не особо объективно в нем нуждалось. У нее случались романы с весьма интересными мужчинами, да, в основном женатыми. Но она сокрушалась, что она еще может родить (возраст приближался к отметке 40), но не от кого.

Она считала свою серьезную и престижную работу фигней для тех, у кого нет мужчины. Она обесценивала все женские достижения, не сводящиеся к рождению детей и детоводству.

В итоге она нашла, казалось бы подходящего мужчину, от которого родила. Ребенок родился с СД. Мужчина тут же свалил в закат, работу она потеряла. Старшие дети свалили из жизни матери как только смогли снять жилье и забыли, что эта женщина когда-то была в их жизни. Она осталась одна с ребенком-инвалидом, живут они на пособие. Да, еще у нее от прошлой жизни осталась неплохая трешка в центре Тулы, но никто не хочет там ничего снимать, потому что никто не ходит жить с дауном.

Да, наверное для женщины, которая считает, что вся ее жизнь сводится к матке, и которая «оправдывает свое существование» рождением детей, действительно появление искусственной утробы это реальный крах.

Но если женщина может и хочет быть не только «маткой», но и врачом, юристом, ученой, спортсменкой, писательницей, искусственная матка это однозначное благо.

Весь патриархат построен на репродуктивной эксплуатации женщины, именно необходимостью вынашивать, рожать и кормить грудью детей патриархат обосновывал и продолжает обосновывать запреты для женщин получать образование, работать, избирать и быть избранными, иметь и распоряжаться собственностью.

Сейчас, несмотря на то, что детей вынашивают и рожают женщины, контроль даже за рождаемостью находится в руках мужчин.

Так если возможность вынашивать и рожать, которой нет у мужчин, не дает женщинам ни денег, ни власти, ни каких-либо других ресурсов, то как нам может помешать искусственная матка?

При наличии искусственной матки тело женщины не будет травмироваться и требовать ресурсов на его восстановление. При наличии искусственной матки, женщины не будут постоянно носиться в туалет и лечить разрывы, варикозы и энурезы, при которых не до карьеры и самореализации.

Наконец, при искусственной матке женщины перестанут быть уязвимыми и зависимыми.

Появление искусственной матки как раз и устранит власть мужчин над женщинами.

При этом, женщины также останутся матерями, ведь яйцеклетка для искусственной матки нужна тоже. И создать банк спермы гораздо проще и дешевле, чем банк яйцеклеток. Но несмотря на то, что уже возможно зачатие без участие живого мужчины, мужчины не перестали быть нужны.

Добровольно бездетные женщины существуют, и их числе растет с каждым годом. И они не сомневаются в своей нужности. Они не считают, что делают что-то менее важное, чем матери.

Поэтому, посыл «при искусственной матке женщины будут не нужны» — конченная мизогиния, сводящая женщин к матке.