Детская порнография - отдельный вид фемицида потому, что в ней, как в явлении, вырежется желание мужчины причинять вред самому безобидному существу. Часто съёмка происходит в квартире. Обычно снимает мужчина, который и насилует девочку. Возраст девочки может быть около 4-5 лет. Мужчина, одновременно и насильник, и режиссёр, состоит в доверительных отношениях с девочкой. Она доверяет ему и выполняет его просьбы. Иногда в съёмке участвуют другие девочки, мужчина либо передаёт им по очереди камеру, чтобы заснять изнасилование с разных ракурсов, либо «просит» девочек участвовать в сценах.

В некоторых роликах мужчина снимает «безобидные», на фоне остального, практики. Он наряжает девочек или девочку, просит их танцевать голыми, демонстрировать половые органы, засовывать пальцы в вагину и анальное отверстие. Иногда мужчина мастурбирует о ноги девочки, «просит» её подержать половой член в руках, засунуть в рот. Некоторые порно-ролики показывают «всего лишь» обнажённых девочек, которые обнимаются, целуются и трогают половые органы.

Девочки не понимают, что происходит, не понимают, что их снимают, что совершают над ними сексуальное насилие. Порой, чтобы отвлечь девочку, которая лежит под мужчиной с раскинутыми в стороны ногами, мужчина даёт ей игрушку или жевательную конфету.

В большом количестве порно-роликов мужчина практикует пенетрацию. Вначале он засовывает в вагину девочки пальцы, разминает её, затем начинает проникать туда членом. Иногда на треть, иногда наполовину, иногда целиком. Он старается не делать слишком резких движений, чтобы девочке не было особо дискомфортно и больно. Вероятно, потому что тогда доверие девочки пропадёт, и она будет сопротивляться. Если девочке слишком больно, и она плачет и капризничает, мужчина начинает уговаривать её потерпеть. Но его возбуждает то, что она плачет и он начинает вводить половой член ещё быстрее.

У девочек из порно-роликов ещё нет груди, нет даже намёка на формирование женской фигуры. Часто мужчины переодевают жертв в образ «шлюхи» и заставляют вилять бёдрами. Иногда в порно-роликах участвуют мальчики, которые проводят пенетрацию девочек. Маловероятно, что эти мальчики понимают, что они делают, поскольку они ровесники девочек. Многие порно-ролики сняты без звука. Возможно, это сделано для того, чтобы детский плач был не слышен, а возможно, проблема в камере. Девочки, участвующие в порно-съёмках, попали туда по желанию мужчины, они доверяли ему, скорее всего, это родственник мужского пола, «друг» семьи или отчим.

Ролики с подобным содержанием можно без особых усилий найти в DarkNet. На официальных сайтах с порнографией тоже много роликов с участием подозрительно молодых девушек, но однозначно об их возрасте судить сложно из-за косметики и одежды.

Существование детского порно наглядно показывает нам желания мужчин, чего они хотят на самом деле. Им нравится, когда женщина молода и беспомощна. В случае с девочками – ничего беспомощнее не может и быть. Она даже не понимает, что мужчина делает с ней. В процессе съёмок он разговаривает с ней, шутит, девочка смеётся, а потом он вводит в её вагину половой член. Всё обставлено так, словно это нормально, словно это часть жизни, словно в этом нет ничего плохого. И девочка верит этому взрослому авторитетному «человеку», который «лучше её знает», что правильно, а что нет.

Мужчин не просто не останавливает возраст девочки, он возбуждает их до самой крайности. В этом нет никакой добровольности со стороны девочек. Они обмануты и подвергнуты сексуальному насилию. В порно-роликах со взрослыми женщинами тоже нет добровольности. Бывает, женщина в ролике вынуждена «играть» официантку, чью-то сестру или дочь, начальницу, которую, по сюжету, должны изнасиловать. По началу женщина «играет», делая вид, что сопротивляется. И обычно дальше идёт неподдельное насилие: мужчина начинает совершать различные действия, которые заставляют женщину плакать, кричать и сопротивляться по-настоящему. Например, мужчина вводит ей в рот половой член, держит её голову руками, и начинает быстро дёргать её головой, жертва задыхается и давится жидкостями.

Женщины и девочки в порнографии подвергаются самым настоящим пыткам. Любопытно, что пытки в тюрьме признаны мужчинами как нечто, нарушающее права человека. Но пытки над женщинами и девочками мужчины признавать де-факто незаконными не хотят. Да, существуют законы, согласно которым создание и распространение детской порнографии уголовно наказуемо, но это совсем не мешает мужчинам массово и системно создавать порно, смотреть его, распространять и наслаждаться им.

Детская проституция, как и детская порнография, тоже распространённое явление. В Таиланде и на Филиппинах существуют специальные детские бордели, в Латинской Америке и Африке детская проституция носит, в основном, уличный характер. На сегодняшний день центрами детской проституции являются Юго-Восточная Азия, Африка и Латинская Америка. Число детей, вовлечённых в проституцию, составляет, по меньшей мере: Таиланд 200 000 человек, Индия 400 000 человек, Филиппины более 650 000 человек, Венесуэла 40 000, Перу и Бразилия по 500 000 человек. В США более 300 000 человек. В Эль-Сальвадоре средний возраст проституируемых детей составляет 13 лет (1).

Взрослый человек продаёт девочку за деньги другому человеку, при этом ребёнок является и предметом насилия, и предметом торговли. Чаще всего девочки попадают в проституцию из-за низкого уровня жизни в семье. Однако, быть вовлечённой в проституцию или порнографию может каждая девочка. Вовлечение ребёнка в проституцию происходит разными путями, это может быть вовлечение через «влюбленность», модельный бизнес, через предложение выезда заграницу для учёбы и так далее.

В проституции с девочками происходят жестокие вещи. Детские тела физически не способны вынести пенетрацию. Но мужчин это не волнует. Одна из проституированных девочек, вовлечённых в проституцию в 13 лет, рассказывает: «Из-за нашего возраста и социальных проблем мы стали мишенью для группы взрослых мужчин, которые использовали нашу уязвимость, приносили нам наркотики и выпивку. Считалось само собой разумеющимся, что в обмен мы должны быть сексуально доступны для них. Когда они занимались со мной проникающим сексом, это было просто ужасно – настоящая агония. Некоторые из этих мужчин были очень жестокими. Они даже прилюдно шутили о том, как они причиняли мне боль и страдания. Оглядываясь назад очевидно, что это была сексуальная эксплуатация – изнасилование и проституирование, но в то время мне это не приходило в голову. Я считала себя очень крутой – у меня связи с мужчинами в два раза старше меня» (2).

Девочки в проституции принимают наркотики и алкоголь, подвергаются сексуальному и физическому насилию. Мужчины, делающие это с девочками, совершают это осознанно. Не существует никакой «потребности» в «сексе». За всю писаную человеческую историю ни разу не было зафиксировано ни одного случая смерти или болезни от отсутствия пенетрации женского тела мужчиной. При этом, насильники прекрасно понимают, что перед ними девочка. Они специально идут к ней, специально вводят половой член ей в вагину, намеренно заставляют лизать половой член и глотать сперму. Мужчины пытают женщин и девочек не потому, что это какие-то психи, мужчины с отклонениями либо глупые мужчины. Нет, это совершенно обычные мужчины, кто-то из них имеет научную степень, кто-то свой бизнес, кто-то занимается политикой. Но все они хотят насилия над девочками и женщинами. Насилие даёт им власть, насилие отражает их внутренний мир. Мужчина делает то, в чём и заключается его глубинная сущность: тяга к разрушению, войне, насилию и пыткам.

В андроцентричной культуре женщины исключены из любого дискурса. Философы прошлого, рассуждающие о «человеческой» природе или «человечестве» исключали женщин и писали не о «человеческой», но о мужской природе, не о «человечестве», а о мужчинах. И философам, как никакой феминистке, удалось передать то, что такое мужчина, настоящий, истинный мужчина, какова его суть. В отличие от женщин, мужчины никогда не питают иллюзий о собственной сущности. Для женщин мужчины – это братья, отцы, мужья. Но мужчины относительно женщин так не мыслят.

А. Шопенгауэр писал: «… к безграничному эгоизму нашей натуры еще присоединяется более или менее существующий в каждом человеке запас ненависти, гнева, зависти, желчи и злости, накопляясь, как яд в отверстии змеиного зуба, и ожидая только случая вырваться на простор, чтобы потом свирепствовать и неистовствовать, подобно сорвавшемуся с цепи демону... Человек есть единственное животное, которое причиняет страдания другим без всякой дальнейшей цели кроме этой. Другие животные никогда не делают этого иначе, как для удовлетворения только голода или в пылу борьбы...Никакое животное никогда не мучит только для того, чтобы мучить; но человек делает это - что и составляет сатанинскую черту его характера, который гораздо злее, чем простой зверский... в сердце каждого действительно сидит дикий зверь, который ждет только случая, чтобы посвирепствовать и понеистовствовать в намерении причинить другим боль или уничтожить их, если они становятся ему поперек дороги, - это есть именно то, из чего проистекает страсть к борьбе и к войне…» (3). В этой цитате речь идёт не о «человеческой» природе, а именно о мужской. Злоба, желание разрушать, уничтожать, насиловать – таков самый глубочайший и сущностный стержень личности мужчины.

Детская проституция и порнография – это проявления мужской сущности как таковой. Таким образом они реализуют себя, так они выражают самих себя, так они рисуют, как художник рисует красками, чтобы передать свою душу в холст. Мужчины не отделяют себя от фемицида и власти, они идентифицируют себя с ними. А власть для них – это возможности и насилие. Иногда на вопрос о том, почему мужчина сделал что-то злое, он отвечает: «потому что мог». Власть для мужчин – не способ наладить быт внутри государства и между народами. Для них власть суть насилие над женщинами, друг над другом, уничтожение.

Швея Кровавая

Ссылки:

1. Зубкова О. В. Детская проституция как форма коммерческой сексуальной эксплуатации ребёнка. https://cyberleninka.ru/article/n/detskaya-prostitutsiya-kak-forma-kommercheskoy-seksualnoy-ekspluatatsii-rebenka
2. «Как девочек вовлекают в проституцию». https://netovar.org/2019/05/05/narratives13/
3. Шопенгауэр А. Parerga und Paralipomena. https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/shopeng/parerga.php